民主并非只是一个概念，而是在日常生活中学习并孕育出来的东西。这次学生在添马政府总部的集会体现了高层次的民主──学生进行了长达一星期的罢课，九月二十八日更在金钟开展被国际媒体称为“雨伞运动”的大型集会。
集会上，当有人主动要求与学生对话时，集会人士会开始讨论，过程中很安静，没有高声呼叫，大家能在和平气氛下达成共识。
同样，非暴力并非一个概念，而是在日常生活中经验并活出来的东西。是次示威集会也展示出极高层次的非暴力──即使警察施放催泪弹和胡椒喷雾，示威者也没有以暴力反击，只是退守到较安全的地方。当学生被捕时，他们没有反抗，让警察带走；被人恶言相向时，他们没有还击，只是默默站着或温和回应。
尽管有人认为他们没有清晰的领导，但示威者却发挥了高度的协调能力。当一个人获指派在某个地点协调活动的时候，其他人会跟从其指挥。也许，香港正在产生一个世代的协调者而不是领袖，个中意义值得探讨。
当添美道警民冲突一触即发时，“学民思潮”召集人黄之锋说，他希望整个行动没有任何人受伤，认为集会人士的人身安全最重要——和平战胜一切。这有力地证明出，民主与非暴力不再是概念，而是活于人的心中。
此外，撇除警队高层的决定，前线警察也显示高度的非暴力，当被一些示威者辱骂时，他们也只站着不还口。
这些高度发展的非暴力精神，与旺角愤怒的场面形成强烈对比。部分愤怒的人表示，他们对集会人士阻塞街道带来不便非常不满。
我们需要问，这些年轻人如何学懂非暴力？假设是从父母与老师身上学来，那么，吊诡的是那些以暴力袭击他人者的年龄组别，却正正与培育教导这群年轻人的父母、老师辈处于相同的年龄群组。故此我们更有理由相信，暴力是来自那些早在占中筹备阶段已绘影绘声、预测占中会有暴力情况出现的某些团体。
到底成功应如何衡量？西谚有云：“与魔鬼共舞，魔鬼不会变，会被改变的是你。”但此刻，示威者不是与魔鬼共舞，而是彼此共舞，并互相认识，抒述各自感受到的威胁──他们之所以留守街头示威，是因为理想中的社会价值观已被扭曲，自己真正的身份亦正备受威胁，惟有透过参与这场雨伞运动，他们才得到保护和滋养。
如果示威集会能使人心改变，便已算成功；而改变人心所带来的理想成效，较诸法律或程序上的即时改变，对大众福祉能产生更深远影响。
但要提防，最危险的，是躲在你背后跳舞的魔鬼。 |
