子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”
曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于期二者何先？”
曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
孔子认为底线在于“信”，领导人绝不可以违背。
武器和食物自然是国家硬实力的组成部份。但若论重要性，作为软实力的“信”才是首要的，任何时候都不可以背弃。这是2500年前孔子留给后人的至理名言，如今看来仍令人叹服。
回望历史，当年有子贡这样的学生，何其幸焉。他求知欲旺盛、又坚持不懈，不断追问之下，迫令老师阐明其说。当年有孔子这样的老师，何其幸焉。他真心尊重弟子，并宽容以待，为他们厘清为政之道的脉络。
我认为，占中运动源于缺乏信任。对中央和香港政府缺乏信任，引发学者提出占中构想，促使学生高举横幅、许多市民走上街头。政府对怨气冲天的学生也缺乏信任，因此试图阻扰示威行动，先用催泪弹，继而又暗示占中将带来经济损失、导致社会崩溃。
若要向前迈进，我们也应该探讨老子的学说和观点，以阴阳概念来解读内地和香港的关系。内地和香港的社会截然不同，差别之大犹如黑白般分明。但两者又有着紧密的联系，其界限盘旋曲折，犹如阴阳分际。
内地无疑充满活力、纪律严明且实力强大。但在这个钢铁躯体之内，也有一处柔软的空间，那就是对香港的感情──在这里有许多失散多年的手足──以及实践“一国两制”时的宽容之心。
香港是个小地方，流动性强，对新思想、新时尚和新文化似乎极为乐于接纳。但在香港的柔和气质背后，却存在钢铁般坚硬的一隅——对自尊和自由意志的渴望。
无论是香港现任特首，抑或日后有意竞逐特首的人士，都必须充份理解和珍视内地与香港的关系，同时也必须有决心、有能力向对方清楚表述两地的分歧，哪怕这些分歧令人不快。特首必须有这个意愿，才能真正赢得内地和香港两地民众的信任。
特首为香港首长，但既向香港负责，也向内地负责，必须以尊严和勤勉的态度完成职责。民众的信任不会凭空而来，要努力争取才能得到。
最近，我们都在称赞国家主席习近平推进实现“中国梦”的构想。 “中国梦”应为全国民众带来机遇，香港人也不例外。社会必须培养宽容气氛，更重要的是建立互信，才能让这个梦想成真。当下我们正处于历史性时刻，应该构建信任，并以中国传统文化的真义为依归，缔造软实力。
林垂宙是退休教授，兼香港工程科学院院士。 |
