在经历了十年的文革浩劫之后，中国政府于一九七七年十二月恢复高考制度，当年就有二十七万学子从五百七十万考生中幸运地脱颖而出，进入大学，接受高等教育，笔者的导师便是其中的一位幸运儿。
首先，容我述说我在国家的学校里读书时所面对的待遇。
我出生在一个天主教家庭；出生后没多久就接受了天主教洗礼，因此，我戴着耶稣苦难的十字架项链就在那刻开始，一直到读书的时候，从没有中断过。到了我要上学的年龄，我就在家里附近的学校里读书，学校都是政府办的。
进入了小学，学校不准我们佩戴任何饰物，包括任何有关宗教的物件。当时学校说这样做是让我们不要有攀比 的心态，有时贵重的饰物掉了，处理事情比较麻烦。我和同学们每天都要唱歌颂祖国、及中国共产党的歌，没有共产党就没有新中国等等。并且时常听到老师和学校 领导语重心长地对我们说“做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人，为实现共产主义而奋斗”一类的口号。
在六十人中的唯一教友
在小学里，我班有将近六十个学生，天主教教徒就只有我一个，还有几个是基督新教徒。由于同学都是来自和 我同一个村的，所以他们都知道我是信耶稣的。有几件事我依稀的记得，有一次班主任安排座位，让我和一位非基督徒同桌，这本来就没有什么，但是因为我是基督 徒，她的父母来过学校找班主任好几次要求换座位，他们说他的女儿不能和信耶稣的人坐在一起，这样会影响他女儿的前途。……他们家是信某些神灵的，而且信的 很深；还有在我读小学的那时，人们都对我们信教的人有一个绰号，这个绰号是嘲笑我们基督徒的。
还记得有一次在班里，我受不了一个同学老是这样称呼我，我和他发生了摩擦，我打了他肚子一拳，结果他进 了医院。后来他的父母来到学校里，把这事给闹大了，学校批评教育了我，但是我记得很深刻的一句话就是：“随便打人，还信耶稣。”直到现在，这句话时不时的 会在我脑海中出现。
小学的时候，我们都还小，都不怎么懂事。可我经历了小学的几件事，到了初中我不敢承认自己是一名天主教 徒了。在三年里没有听谁说自己是基督徒。学校里还是那样不允许我们佩戴任何饰物，包括宗教的物件；如果被发现，就属于违纪，违纪单越多老师扣的钱也越多， 所以作为班主任在这方面抓得比较严。
生物老师开始说我们人是从猿进化来的；思想政治的老师会和我们说宗教是鸦片，是人想像出来的，因为人们 今世得不到，而寄往于来世，开始向我们介绍马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等等的思想；历史老师会和我们说中国的近代史，传教士是在列强的保护下进入中国， 有些传教士在中国犯下滔天大罪。初中的一个班主任她也是信天主教的，她很少说有关信仰的事。
高中的新天地！
进入了高中，竟然来了个一百八十度的大转变，学校附近就有两座基督教教堂，而且我读的那个班有十几个是 基督新教的，天主教依然只有我一个。但学校里还是不准我们佩戴任何饰物，特别是宗教物件，学校领导说在学校里不需要什么护身符。我们开始读世界历史，当学 到中世纪的宗教改革，说我们天主教是怎么腐败，怎么堕落；这下好了，班里的人开始攻击我了，特别是基督新教的，不过老师们对我都挺好的。
高中的时候，自己对信仰也有进一步的认识和提高，但是有一次学校组织的高考模拟考，有些题目（注一），因为我没做，结果被老师叫进办公室，我也知道老师其实也是出于好意。
社会朋友的新观感
进入大专之后，大家都是成人了，学校里也没有什么特别的规定关于佩戴饰物和宗教物件。班里的人大都来自不同的城市，大家都知道我是天主教徒，一到圣诞节，同学们就会嚷着我带他们去教堂看下。
进入社会之后，当人家知道我是天主教徒之后，他们会说：“我不信神，但我会做一个好人，所有的宗教不都是劝人向善吗？”但是也有一些问题，在我的家乡，很多情侣因为一方是基督徒，父母不同意而被迫的离开对方。
写到这里，不知读者会作何感想。对于我而言，其实挺感激他们的，正因为世界上有恶的一面，我才要更坚持我的信仰，正因为我经历过、看到过、听到过违背信仰的事情，它们都帮助我考验了我的信仰，通过了这些事情的发生，才让我去寻找那个爱的天堂。
在这样情况之下，我如可加强和提高自己基督徒的信仰？
小学的时候，在信仰上主要还是受父母的影响。家里面我大伯父是信仰天主教的，二伯父是信传统崇拜的（香 港这里称为拜神），三伯父是基督新教的。父母虽然没怎么上过学，也不怎么识字，不会念经文。但是他们给我的印象是每天工作的开始，他们都会必恭必敬的在圣 像前划十字。母亲是在家里帮别人加工衣服，在她的机器前始终都会放着一个十字架。他们虽然平时不怎么去教堂望弥撒，但是每年的四大瞻礼，他们都会尽量放下 自己手头上的工作，带着我去教堂。我从父母身上看到了他们对信仰的纯朴。
信仰可以是很单纯的事
我想要分享的还有一件事是；童年的时候，附近有人从河里捞起了一具婴儿尸体，自从看了之后，一到晚上我 不敢一个人睡觉，一直到十三岁，父母带着我去看医生，可是也没有什么效果。后来有一次母亲和我在教堂里，母亲和一位教友谈到此事，教友极力的让我母亲去找 本堂神父，本堂神父听了我母亲的述说之后，给我作了祈祷，母亲也为我的事求了弥撒。最后神父送给我一尊十字架和一串念珠。
回到家后，还是不敢一个人睡啊，可我却把十字架和念珠放在我旁边。可是后来有一天晚上，父母发生了争执，我一个人在房间里不知不觉的睡着了，但我醒来的时候我的手还是握着念珠。
初中三年的时候，我开始参加要理班，这要理班都是在教友家举办的（看过教区的照片，以前也办过要理班， 是在教堂里的），主要是教区的修生们教我们教理、念基本的经文、怎么样办告解和唱歌，那个时候的教理我们还是以要理问答为主。初中的时候有时候我也会在教 堂里读经。
高中的时候，教区开始举办夏令营了，又重新回到了教堂里举办。我也开始在教堂里当辅祭了，那时我因着要 当辅祭的原因，再加上自己也长大了，一个人外出父母也不会太担心，我开始进教堂的次数多了。当然高中和大学的时候，自己本堂的神父他时常会给一些圣人的传 记和怎么祈祷的书籍给年轻人。《在爱中行走》这本书，可以说是深深地感动了我，让我觉得我的人生难道就像那个放羊人的故事里的吗？他放羊，接着卖羊，然后 结婚生子，跟着他的儿子有子承父业，继续放羊，卖羊……所以有这么一个想法：“我活着是为了什么？”真福德兰修女用她的毕生去关注这些弱小者、被社会上遗 弃了的人，她的行为感动了世界和很多人。当时自己也就萌发了这样的想法：我也要像德兰修女那样，去改变世界和人。
从那时起开始同自己的本堂神父聊天，我们基本上都会每一个月聊一次或者两次左右。我们什么都说，当然说的最多的是有关信仰和圣召。
注释：
注一：（编者按）作者拒绝作答的两条题目如下：
（07上海2）试题：二零零七年一月，中国外交部发言人在例行记者会上表示，中方愿同梵蒂冈在承认“一个中国”的原则的前提下建立正常的国家间关系，外交部发言人进一步指出，梵方不得干涉中国内政，包括不得以宗教事务为名干涉中国内部事务。这个主张主要体现了：
Ａ．我国公民有宗教信仰自由：Ｂ．我国保护宗教团体的合法权益；Ｃ．我国引导宗教为社会发展服务：Ｄ．我国宗教坚持独立自主自办原则。
（07江苏22）试题：二零零六年十一月三十日中国天主教爱国会为江苏徐州教区王仁雷神父举行了辅理主教祝圣仪式。天主教教皇称（这）一做法违反了教规。国家宗教局回应说，自行祝圣是中国内部事务。这体现了我国：
Ａ．依法加强对宗教事务的管理；Ｂ．充分保护宗教信仰自由：Ｃ．支持宗教界积极开展对外交往：Ｄ．支持独立自主自办教会原则。 |
