八十二岁的婆婆坐在夏悫道的石学上等待警方清场，身边的女同学怕婆婆有危险，劝她离开，劝到哭了，婆婆反劝她走∶“你被拉了就返不到学，我不用做功课。”这一幕一直无法忘记，是因为两代人以爱相待，回应有形与无形的暴力。爱是抗争的原动力，强而有感染力。
占领运动在没有预期，又超出每个人的想像下，持续了七十九天，它是香港历史上从未出现过的抗争运动，以年轻人为主，而又是跨世代的，有很多东西需要总结、检视，这需要时间沉淀。此时下笔，的确千头万绪，这可能源于“撕裂”二字。政改问题就如震央，裂痕深入到社会每个角落。
最大的裂痕来自北京与香港，中央政府把政改看成是国家安全问题，是主权的问题，看到“命运自主”就觉得香港人想夺权，顽固傲慢到不留半点空间，结果人心回归不了，连下一代都失掉。香港人要争取普选，亦似乎欠缺对一国的理解，至少对这对手的历史与招数不够认识，结果被冷处理，被拖延。
另一条裂痕来自占中与反占中，反占领人士多次到占领区指骂甚至推撞学生、拆路障，学生落区摆街站亦被包围，社会变得情绪化，矛头直指占领，连政改作为最关键的议题都失去焦点。此外，裂痕亦在警民关系中出现，占领期间警方的执法和使用武力的方式备受争议，这边厢亦有部分示威者出言挑衅，警民关系的恶化，失去互信自非社会之福。
至于占领阵营，同样出现了令人担心的现象。很多同学为了参与占领运动，和父母不和起来，我在占领区碰到一些中学生，他们不理父母的反对和忧虑，坚持参与，甚至连家也不回。当然父母在担心孩子的安危和学业时，亦未必有尝试去理解年轻人的看法，结果裂痕在两代之间出现了。
组织者呢？学联和学民思潮、占中三子以至泛民，大家都致力争取真普选，目标一致，但可惜步伐并不齐整。其实因着世代与背景的不同，组织者对形势的评估、策略的应对都会不一样，这是自然的，只要彼此开诚布公地商讨，分歧是可望减少的。不过在占领期间，我们看见组织者的限制，年轻组织者未必把上一代的意见听得入耳，上一代亦会觉得同学不够踏实，以致彼此互信不足，例如在占领区内搞公投、学生上北京、辞职公投、行动升级等策略，都未有充足的讨论与共识，这在在影响了彼此合作，以致在整场运动中的领导能力。
七十九天过去了，整个运动给予香港人一个全新的经验，而香港人亦深切领教了当权者那傲慢与麻木的“高招”。占领暂告一段落但运动未完，组织者的种种局限和进退失据是一个学习过程，裂痕需要修补，就由自家开始，日后如何重新在社区建立民意基础，如何继续真普选是漫长的。
下笔至此，铜锣湾正在清场，又看见年迈九旬的黄伯和吴伯了，他们泰然地守着、等拉，他们身体力行地爱这城市，爱下一代，为民主去到几尽？他们身上有答案。人潮流动如水，占领人心，爱作感召，一切裂痕都有望修补的。 |
