突然从新浪网首页的图片栏目中看到了《 看见：重新发现•藏地天主教》这样的醒目标题和一幅胸前带有十字架的藏族妇女的照片，点击进入后才发现是摄影师王远凌在西藏芒康县盐井乡的天主教堂拍摄的一组照片，从不同角度反映了围绕在西藏唯一一座天主教堂内外的信仰生活，令人耳目一新，巴不得明天就有机会去那里朝圣、探访。藏地天主教：不同信仰和谐共存的美好见证
正在准备过圣诞节的藏地天主教会
弥撒后用蛋糕奶油互相涂抹的藏族大妈
毋庸置疑，在以藏传佛教为主的西藏，基督宗教绝对是稀有的少数民族，但通过王远凌的镜头我们却感受到了不同信仰在这块高原地带的自然融合及和谐共存。正如文字介绍所言，“在上盐井地区，80%的居民信奉天主教，很多人受到家庭的影响，小时候就入教，但并非强制，在这里，对于信仰的选择都是自由的。时常，一个家庭中会有天主教徒与佛教徒并存的情况，但是家人间并不会因为信仰的不同而产生分歧”；“每年的圣诞节，教堂都会向附近的佛教寺庙发出邀请，请他们派代表来参加”。 当然，由于地理位置的遥远，再加上当地神职人员的缺乏，这个在王远凌镜头下的西藏唯一的天主教会也不乏各种挑战和困难。
这几天正是天主教教宗方济各在斯里兰卡进行牧灵访问的日子，而斯里兰卡也是佛教和印度教占绝大多数的国家，但教宗方济各却以他开放、谦虚的态度，一如既往地同这里的不同宗教团体建立了友好的关系，而且他此行的目的之一就是呼吁不同宗教团体应该和平共处并积极合作，并帮助饱受内战创伤的斯里兰卡进行和解、治愈。藏地天主教：不同信仰和谐共存的美好见证
一位斯里兰卡的印度教司祭给教宗方济各系上披风
这个学期，我在河北天主教神哲学院讲授近代教会历史。鉴于以马丁•路德为代表的改教运动是近代教会史的重头戏，作为课程要求的一部分，50多名修生、修女，分四组和石家庄范围内的四个基督新教团体进行了交流学习，并参加了他们的圣餐礼和其他形式的敬拜活动。在几天前的汇报分享会上，大家都不约而同地意识到，尽管对圣餐的理解和礼仪不同，在教会管理和神学教导上有别，但在天主教会和基督新教之间其实有许多地方可以相互学习借鉴，共同为传播福音、服务社会而努力。然而，数百年来所形成的隔阂，却让我们迄今为止仍然互相保持戒备心理且时不时地诋毁攻击。这样的悲剧不但存在于天主教会和基督新教之间，更存在于基督宗教和其他宗教之间，而就在天主教会内部，也不乏这样的互相排斥和攻击。放下别的不说，如今仍存在于中国教会内部的 一些激烈争论，如：如何解决地上、地下问题？要不要和政府展开积极的合作对话并改善中梵关系？该不该改革一些已经过时的传统和教导？等等，不就是显著的例子吗？之所以有如此负面且内耗的态度和言行，并不是我们彼此了解得太多、接触得太频导致的，恰恰相反，是因为几乎从来就不相往来，一直没有坦诚的沟通对话，常常自以为是而造就的！
一组的修生、修女和新教长老在敬拜礼后合影留念
圣餐礼结束后，四组的修生、修女与河北圣经学校的学生们座谈
联想到近期来在世界各 地因宗教极端组织滥杀无辜而造成的死亡和伤害，更反思历史长河中无数与宗教剪不断理还乱的战争，教宗方济各的身体力行不正在提醒我们在面对宗教问题时不要 “抓了芝麻却丢了西瓜”吗？——把宗教本身当追求的目标和朝拜的偶像，却淡化并忽略了基督博爱的福音精神！而上述这个在西藏高原上几乎是被人遗忘了的小小天主教会不也同样在以事实告诉我们，人最重要的并非置身于什么样华丽的大教堂和大寺庙，而是以真理、以心神来敬天爱人、修德养性。我们在为这个西藏高原上小小的天主教会祈祷祝福的同时，也希望她能带给我们有益的启发和改变！ |
