在二十世纪六十年代，教宗若望廿三世和保禄六世为梵蒂冈发起新的方法去应对铁幕国家──东方政策。据其首席设计师和负责人阿戈斯蒂诺．卡萨罗尼（Agostino Casaroli）总主教的意思，东方政策的策略目标，是要找到一个让华沙条约国里的天主教会“不死的方式”modus non moriendi。策略包括停止梵蒂冈对共产政权的所有公开批评，并与共产政府作无休止的谈判。成果是，平淡地说，微乎其微。
在东方政策差点摧毁天主教会的匈牙利，自七十年代中期，教会领导层是由匈牙利共产党拥有和操控。它也实际上控制着在罗马的匈牙利学院。
在捷克斯洛伐克，东方政策剥夺了天主教人权份子的权利，没有为那些勇敢抵抗政权的天主教徒的灵魂做过什么，却授权一群神职合作者担任共产党及其镇压的阵线。
在东德，东方政策没有做出太多的伤害，因为伤害已经作出了。
在波兰，东方政策巧妙地被波兰首席主教斯德望．维辛斯基（Stefan Wyszynski）枢机抵制，协同将来的教宗若望保禄二世及卡罗尔．沃伊蒂瓦枢机一起抵抗。然而，尽管波兰人有根有据地批评东方政策，梵蒂冈外交官不断企图取代维辛斯基这位精明且意志坚强的谈判者，作为教会与政权的对话者。
严重的损害也发生在罗马。在那里，东方政策导致了共产党秘密情报机构严重渗透梵蒂冈，包括苏联的克格勃、东德的斯塔西、捷克斯洛伐克机的StB、波兰的SB和匈牙利的AVH──坏孩子与其他孩子合不来。在梵蒂冈第二届大公会议期间，SB试图通过向所有会议神长准备和流传一份备忘录，去质疑波兰首席主教的正统性，以削弱维辛斯基枢机。在会议后的几年里，梵蒂冈的部门和记者团，都有共产阵营的探子在运作，损害卡萨罗尼及其同事非常珍惜的谈判。
所有这一切都是有证据可查的，这要归功于共产政权的国安部门现在已开放的档案。学术会议已过滤证据和分析间谍的方法；探索这些引人入胜但龌龊的故事的书籍已经出版；我的若望保禄二世传记的第二卷The End and the Beginning，为全球读者首次带来了在东方政策施行期间，共产政权向教会发动的战争的新细节。然而，梵蒂冈高级外交官到今天，仍继续坚持东方政策是成功的：以至于它现在成为了廿一世纪教廷在世界各地的外交手段。
好。
没有严谨研究这些事的人会判断东方政策是成功的。那些持相反意见的人，是故意无知、愚蠢，不愿从过去──或者，也许，以上所有选项中学习。
至于“新东方政策”，拜托，它在哪里取得过成功呢？
在叙利亚吗？自教廷推动运动反对军事干预对付凶残的独裁者巴沙尔．阿萨德（Bashar al-Assad），那里有数十万人死亡，并爆发大规模难民危机。在乌克兰吗？那里教廷还没有形容俄罗斯入侵该国东部是残酷的，且日益致命的行动。在古巴吗？那里自教宗本笃十六世和方济各访问后，天主教人权份子的情况反而更糟。在波罗的海国家吗？俄罗斯在那里磨刀霍霍、造谣和挑衅，使得立陶宛的天主教徒非常紧张，而罗马教廷一直保持沉默。在委内瑞拉吗？查韦斯（Hugo Chávez）的继任者马杜罗（Nicolas Maduro）比他的前任更可恶，在他莽撞的制度下，这个天主教国家正风雨飘摇。
方济各理所当然地想重新设置罗马教廷很多既定的职位。现在引导教廷外交的这些既定职位迫切需要重设。那重设必须要坦率地承认，不管其意图，若望廿三世、保禄六世和卡萨罗尼的东方政策是失败的。为什么？因为它是基于对梵蒂冈应如何处理独裁政权的错误分析，以及教会在现今世界政治中的权力的误解，而教会的权力是道德的，而不是政治或外交的。
【完】来源：《笔是天主教》。
东方政策失败 当去除之 |
