梵蒂冈信仰通讯社发表的遇难传教士名单中，列出了28位在二O一六年为信仰被杀害的牧灵人员，并多集中在美洲大陆。从一九八O年至今，1,112名献身传教和牧灵的人士遇难
在也门惨遭屠杀的德勒撒修女的仁爱会传教士们、在印度尼西亚被杀的传教员、在墨西哥遇害的司铎们、在尼日利亚丧生的修道生，还有在欧洲的心脏殉道的阿梅尔神父。他们的名字都出现在了梵蒂冈信仰通讯社发表的二O一六年在世界各地遭暴力残杀的教会牧灵人员名单中。每年，信仰通讯社都会在岁末之际发表过去一年中遇难的传教和牧灵人员名单。一如既往，今年的名单中有来自世界五大洲各地的牧灵人员，从中东到东亚、从美洲到非洲。
二O一六年的名单中记述了28位新殉道者（在此采用殉道，旨在汲取其“见证”的意义）中共有14位司铎、9位修女、一名修道生和4名平信徒。其中绝大部分来自美洲，共计12位，依次为非洲（8）、亚洲（7），还有古老欧洲大陆的一位遇难司铎。
据最新统计——毫无疑问，肯定是不够完整的，从信仰通讯社一九八O年开始一年一度的专题报道至今，全世界共有1,112名献身传教和牧灵的人士遇难。
专题报道中写道，“二O一六年，美洲大陆的遇难人数连续第八年居首位；令人痛心的是，修女的遇害人数增加，今年达到了9位，与二O一五年相比翻番”。近年来的具体数据明确显示，导致他们暴力身亡的主要原因，并非向有些人可能想象的是伊斯兰极端主义，而是“手段十分残暴的抢劫、盗窃，揭露了伦理道德的沦丧、经济和文化的贫困落后、暴力已经成为司空见惯的处事方式、对人权和人类生命缺乏起码的尊重”。
事实上，传教士的遇害总是与世界的演变、权力纷争、社会和政治暴力等有着密不可分的联系。在此背景下，无辜的人随时可能丧失生命，但他们也随时准备好善度福音生活、为福音作证，哪怕是“到天涯海角去”。
但是，一年一度的殉道名录中恰恰也代表了今天的我们可以从中汲取基督信仰殉道真正本质的宝库。这一本质，常常遭到了“被迫害意识形态”的背叛，利用了现代的殉道者、将其变成掀起政治目的，甚至军事目的运动的机会，就像在中东上演的捍卫基督徒行动。更不要说，那些殉道者的事迹沦为营销战略的猎物，狡黠地利用足以打动人——无论信徒与否所有人的——心和良知的殉道的神圣性去打造知名度和经济权力。
而与此类逻辑南辕北辙的传教士、修女和平信徒们继续前仆后继地为福音献出自己的生命，他们选择了继续坚守在艰难局势中、无私地以一名普通基督徒的身份坚守在极端境况下。他们行圣事、帮助穷人、安慰病人，把一切都交托在天主的圣意中、化身活的福音，即便是在暴力冲突局势下，他们谦卑地服从地展示他们那令人不解的福音精神的爱——对敌人的爱。
阿勒颇的宗座代牧卡赞主教表示，“漫长的历史长河中，基督徒总是将殉道视为最崇高的信仰宣信。他们总是将殉道者视为救赎所有人、挽救世界的人来加以纪念。因为他们因耶稣的名承受苦难，由此，他们向同时代的人们实践了基督带来的救赎”。
正如也门遇害的修女们一样，阿梅尔神父和其他传教士们在此给人们展示了最为辉煌的基督信仰殉道。回顾他们的事迹不难发现，他们都十分谦逊、忍耐、慈悲、对迫害和杀害他们的人没有丝毫的仇恨：这种态度不是人能做到的，只有基督赐予的恩宠才能做到。阿拉伯半岛北部宗座代牧巴林蒙席指出，“基督的胜利在他们的事迹中闪耀着光芒；他们用自己的行动与耶稣基督在一起、参与耶稣基督受难史”。
今天，也门惨案仍然悬而未决：在亚丁港老人院被血洗中遭到绑架的印度裔慈幼会士汤姆神父仍然绑匪的手中。几度揪心的忧虑之后，似乎又再现了一丝希望：十二月二十四日，YouTube出现了一段汤姆神父的视频，他用缓慢和踌躇满志的语调向教宗、教会和政府求助。印度政府重申一直为争取慈幼会士获释展开外交努力；阿拉伯半岛南部地区宗座代牧亨德主教尽管没有透露详情，但指出“各方面正在努力争取汤姆神父的获释”，邀请全世界的基督徒们为此祈祷。人们衷心希望汤姆神父的名字不要出现在明年的殉道者名录中。 |
