修会以书面呼吁，系统地分解了冲突的版本，从政府、非政府组织和国际新闻机构暗通消息。在古塔的东部，圣战者攻击首府，并将平民用作人体盾牌。叙利亚政府和人民有责任防御外来袭击。仅此冲突就破坏了该国基督教徒和穆斯林之间的共存。
大马士革（亚洲新闻） - "我们是住在叙利亚的人民，我们被这个全球性的愤慨弄得真的很疲惫和恼怒，对这些捍卫自己生命和土地的人发出表面的谴责。"我们成为血腥战争第七年的受害者，不仅有成千上万的无辜平民，而且事实和信息太经常被征服于外国政府和权威的利益。这些严厉言辞包含在一份书面呼吁中，由叙利亚熙笃会修女会(Trappist)发出，她们亲身体验了冲突的悲剧。
最近几周，国际机构、西方官员，以及大型新闻网络发起了一个正面攻击，对大马士革政府和叙利亚总统巴沙尔·阿萨德(Bashar al-Assad)，指责他们蓄意针对被困在古塔东部(Ghouta East)的平民，这是一个首都郊区的叛军飞地。然而，宗教会士说，就是从那个地区"对平民的袭击，他们居住在政府控制的地方开始，而不是相反。"此外，那些在地区中的人民"不支持圣战者，被放在铁笼子里：男人、女人，挂在户外，并用作人体盾牌。"
修女指出，邻国雇佣兵加入，为冲突添加燃料，而与圣战者一起贩运的西方政府得到低于成本的石油。修女们强调: "今天要告诉叙利亚，叙利亚的政府，不要捍卫自己的国家，而是反对一切正义。" 而那些人说及"教会的同党崇敬于"阿萨德，他们的结论是，"显露出他们不了解叙利亚，因为基督徒和穆斯林在这片土地上共同生活。这场战争本身就是造成在许多地方中令这个同住受到伤害。"
以下我们公布熙笃会修女会寄给《亚洲新闻》的证词：
他们什么时候将会沉默他们的武器？并且他们什么时候将会沉默这么多的党派新闻？我们，实际上居住在叙利亚的人民，我们真的筋疲力尽，因为这种全球性的愤慨而感到恶心，这种愤慨给那些捍卫自己生命和土地的人发出表面的谴责。
这几个月我们几次去过大马士革；我们在叛军炸弹屠杀一所学校之后去了，我们于几天前在那里，在他们从古塔(Goutha)投下另外九十枚炸弹后的一天，投在城市的政府部份。我们听到了孩子们的故事，害怕离家和上学，不得不看到他们的同学们在半空中被撕开，或者他们自己被撕开 … 孩子们在晚上不能入睡，因为担心导弹会从屋顶坠毁。恐惧、眼泪、血、死亡。这些孩子也不值得我们关注吗？
为什么公众不眨眼睛，为什么没有人为此感到愤慨，为什么没有人为这些无辜的人发起人道主义或其他呼吁？为什么只有当叙利亚政府介入时，唤起了叙利亚公民的感激之情，因为他们终于从这么多的恐怖中感到获得了捍卫(我们亲眼看到并且听到了这些恐怖)，我们是否对战争的凶猛感到愤慨？
当然，即使叙利亚军队的炸弹中有妇女、儿童、平民、受伤或死亡。而我们也为他们祈祷。不仅平民，我们也为圣战者祈祷，因为每个选择邪恶的人都是一个迷失的孩子，这是天主的心中隐藏的一个奥秘。而对于天主来说，我们必须离开审判，他不想罪人死亡，而是罪人悔改而活。
但这并不意味着你不会以他们的名字来称呼。而你不能把那些攻击者和那些自卫者混为一谈。
大马士革对平民的袭击，从古塔(Goutha)地区开始进入政府控制的部分，而不是相反。同样的古塔 - 我们真的应该提醒人们吗？ - 不支持圣战者的平民被放在铁笼里：男人、女人，暴露在户外，并用作人体盾牌。古塔：今天的这个区域的平民想要逃离，并在政府 – 地区避难，敢于利用所授予停战协议的好处，成为叛军狙击手的目标。
为什么西方有这种失明？对于那些告知公众的人们，即使在教会的情况下，怎么可能如此片面呢？
战争很糟糕，哦，是的，是的，它是如此糟糕！你不需要告诉叙利亚人民这件事，一个已经看到被这场战争抢劫了他们七年家园的人…。但是我们不能因战争的残酷而诽谤，并且对那些想要战争并在今天仍然想要战争的人保持沉默，或者对近年来向叙利亚投入他们的强大武器和军事情报的政府保持沉默 …。更不用说雇佣军故意地允许经过邻国进入叙利亚(许多人继续加入伊斯兰国(ISIS)，西方至少应该识别这些缩写及其含义)。
我们无法对这场战争中赢得和博得名声的政府保持沉默。只要看看最重要的叙利亚油井发生了什么。但这仅仅是一个细节，在这里有一些[事情]是更重要的。
战争是糟糕。但我们还没有达到目标，就是狼和羊羔会聚在一起，而对于那些相信的人，我们必须记住，教会并不谴责合理的防守; 即使她当然不希望一个依靠者拿起武器与战争，信仰也不会谴责那些捍卫自己的国家，家庭，甚至是他们的生命的人。你可以选择非暴力，直到你死。但这是一种个人选择，只能对选择它的人的生活产生影响，我们当然不能要求整个国家，整个民族都这样做。
没有任何一个人，男人或女人，拥有最低限度的真正人性可以希望战争。但今天要对叙利亚说，对叙利亚政府说，不捍卫自己的国家是违反一切正义的：太经常是唯一方式，促进那些想要掠夺国家，屠杀其人民的工作，就像发生在这些长年以来，休战在一切已上令叛军重新武装，人道主义通路允许新武器和新雇佣军进入…。而我们怎样才能忘记这些年来在受控地区由圣战者发生的暴行？暴力、当场处决、强奸…我们从那些最终设法逃脱的人们那里听到的故事？
最近有一篇文章引起了我们的注意：在单一的论题上花了很多词，指所有东方教会都是权力的仆人…为了方便…用一些美丽的句子达到那种效果，如主教和基督徒对叙利亚暴吏崇敬…一种方式令任何叙利亚教会的呼吁失去合法性，他们在揭示硬币的另一面 - 大众媒体一直忽视的一面。
除了任何无用的辩护和驳斥之外，让我们做一个简单的推理，开始于一个考虑。那就是基督 – 他知道人的心，就是，知道我们每一个人的善恶共处，希望他在面团里面发酵，就是一点一点地出现，从里面，使情况成长，并使其朝真相和善良定向。它支持需要支持的地方，它改变了需要改变的地方。拥有勇气，没有双重性，但来自内心。耶稣不支持那些雷霆之子，他们引发惩罚之火。
当然叙利亚政治家遭受腐败(就像世界上所有国家一样)，而教会也存在罪恶(就像所有被教宗经常抱怨的教会一样)。
但是，呼吁所有人的通情达理，即使是非信徒：西方对叙利亚实行真正的替换物是什么？
伊斯兰国、伊斯兰法律(Sharia)？这是以叙利亚人民的自由和民主的名义？不要让我们笑，实际上，不要让我们哭泣。
但是，如果您认为无论如何都决不合法性地妥协，那么为了保持一致性，我们提醒您，仅举一个小例子，假设你将没有汽油如果你"不与强大权威妥协"，已知大多数公司已经购买了来自伊斯兰国的廉价石油，穿过土耳其的桥梁：因此，当你开车走几公里时，你可以这样做是要归功于这个石油被偷走的人的死亡，消耗了本来应该加热一些在叙利亚的儿童房屋的柴油。
如果你真的想把民主带到这个世界，要确保你有来自西方辖地的自由，并且担心你的一致性，在介入别人的自由之前。
最后但并非最不重要的一点，人们至少应该怀疑事实，如果一个基督教徒或一个穆斯林谴责圣战组织的暴行就会遭到媒体的沉默，他在边缘机构中只会找到一种罕见的回声，而那些批评叙利亚政府的人却获益匪浅大媒体的头版。有没有人记得一次叙利亚主教对西方某些重要报纸的采访或干预？人们可能不同意，显然地，但真实的信息假设了不同的观点。
此外，那些谈到叙利亚教会对阿萨德总统感兴趣的崇敬，是为了捍卫基督徒的短视利益，这证明他们不了解叙利亚，因为在这片土地上基督徒和穆斯林共处。只有这场战争伤害了许多地方的同住，但是在军队保护的地区(不像那些由"其他人"控制的地区)，我们仍然共同生活。随着深深的伤口要护理，今天不幸地也是很困难去原谅，但仍然在一起。而且对每个人都有好处：我见证了慈善，救济和发展的许多工作，由基督徒和穆斯林共同开展的。
当然，住在这里的人也知道这一点，即使在这么多矛盾之中，而不是那些在书桌后面以许多基督徒和穆斯林之间对立成见的人写着。
"天主把我们从战争中拯救出来 ... 并把我们从糟糕的新闻中拯救出来 … "。
充分尊重那些真正了解情况的记者，并真正告知我们。但是他们肯定不会把我们写的东西完成任务。 |
