本主日的基督圣体圣血节是个庄严的瞻礼，提醒信众当谨记，基督在他的子民当中有两个体现：圣体圣事和教会。今天，教会邀请信众要与基督共融，不仅在圣体圣事内，也在教会内，因为这两个体现构成基督奥体。
保禄宗徒透过比喻去带出这主题，以劝告指示格林多教会：「就如身体只是一个，却有许多肢体；身体所有的肢体虽多，仍是一个身体：基督也是这样」（格前十二12）。他继续解释说：「你们便是基督的身体，各自都是肢体。」（十二27）。
在早期教会，当新加入的信众不局限于犹太人社群，宗徒和领袖都深切关注到一件事：每一个城市应该只有一位主教和一个祭坛。主教和祭坛同样用以表达教会的团结，超越教会成员当中的分歧与差异。
基督圣体圣血节也提醒我们彼此在基督圣体之内团结共融。我们的教堂、堂区和教区的大门应当打开，欢迎信众围绕上主的祭坛，而且人人都能够认清这团结的泉源，在他之内合而为一。
在教会的历史中，基督身体饱受伤害与分裂。为中国内地和香港的教会来说，这个瞻礼应当是祈祷的时刻。我们宣认同一信仰，也分享同一圣体圣血，我们是主内的兄弟姊妹。
外界很关注中国和梵蒂冈正商讨主教任命的协议，这令人联想到，内里不仅仅是双方就任命内地主教的条款，也意味内地教会两个团体之间的修和。然而，一名不具名的神父说：「任何一种的修和都需要作出悔罪行为，但是有没有人会承认说：『宽恕我，因为我犯了罪？』我们的主教和神父几十年来被拘捕扣留，我们的教堂被拆毁，我们的教友依然被迫害，而且最近我们的孩子从教堂里被拉走。发生了这一切的事情，能否有真正的修和呢？」即使梵蒂冈和北京正在朝向一个协议，这担忧为今天教会内许多人来说，确是真实不虚的，尤其是近期内地屡屡传出宗教自由遭受打压的新闻。
在五月二十三日，即进教之佑瞻礼前夕，教宗方济各为中国的信众祈祷：「让我们为他们祈求圣母，好使他们能慷慨和安宁地活出信德；也使他们能做出友爱、和谐与修和的具体行动，并与伯多禄继承人完全共融。」
教宗又说：「在中国跟随上主的挚爱门徒们，普世教会偕同你们并为你们祈祷，让你们即使身处困境也依然将自己托付于天主的圣意。圣母必会助佑你们，并以她的母爱守护你们。」
让我们继续为这个破碎分裂的身体祈祷，期盼终有一天会得以痊愈、享有和平与喜乐。 |
