按：在一次座谈会上，一位现场听众问了印度著名瑜伽大师、密契主义者（mystic）萨古鲁·加济·瓦殊戴夫（Sadhruru Jaggi Vasudev)这样一个问题：“宗教应该是和平的工具，致力于实现和平，但事实上，今天每个宗教都有原教旨主义的基础，而且不乏恐怖主义。我们能否创建一个没有任何宗教的世界新秩序呢？”如下是萨古鲁的回答（根据讲稿翻译）——
很不幸地，现在你所知道的在世界上的宗教只不过是某些人的信念体系（belief system）而已。有人相信神是圆的，有人相信是方的，还有人相信是三角形的，不过如此而已，不是吗？你必须要明白，一旦你开始相信一些对你来说尚不是现实的东西，你就注定要和其他人产生冲突，因为他们也会相信一些东西。
“不、不、不，我相信我的神，但我并非是个有暴力倾向的人！”——这一切都是假设的！如果他们对你的挑战达到了一定程度，你就会反击。比如说，你相信神有四只手，我相信神是没有手的。这是两种信念体系。明天，出于对你的神的热爱，你在考姆巴图尔市竖起了一尊100英尺的雕像，当然是有四只手的，我便立时感到受到了伤害。这四只手看上去如此丑陋，因为我深信神是没有手的。于是，今晚我到那尊雕像前，我不是要故意伤害你的神，只是想把他改造成没有手的真实的样子，所以我把那四只手砍掉了。明天你会如何做呢？你一定想把我的手砍掉，对吗？就是因为你相信的是这个样子，而我相信的却是另一个样子。只要人们相信什么，冲突就不可避免，尽管我们会说“不、不，我们都是兄弟，我们都是一体，我们都是……我们一切都好”之类的话。
当我们真的到了“我相信的才是对的，我要努力展现出来，并且我要把我相信的变成放之四海而皆准的东西”的时候，自然而然地，我会试图强加给他人。但我不把这叫做强加，我把它视为从无知中拯救你。我一旦深信这就是神的样子，我就会出于拯救你的目的来努力要你接受，但不是要伤害你，可你仍然会受到伤害，因为任何一种强加于你的东西都会伤害你。当你拒绝时，我就会用其它的方式来要你接受：刀剑被用过、金钱被用过、任何一种可以劝诱的方式都用过，不是吗？就因为我相信一种东西，而你却相信另一种东西。
宗教并不是为了信念体系，所有的宗教一开始都是一种走向内心的方法，它是一种走向内心的步骤。一个走向内心的步骤只能由一个人来走，它是一种非常个人化的东西，是一种只与你有关，与他人无关的东西。但是，当人们试图组织这一走向内心的步骤时，很自然地会走样。现在我们想在大街上实现我们的宗教，但宗教是无法在大街上实现的，只能在你内心中实现。如果你真的具有宗教情怀，你一定会超越内在和外在的冲突的，不是吗？但，今天宗教却意味着冲突。如果你随口说出宗教二字，一般情况下都是在谈论如今在世界各地发生的冲突，对吗？这是因为你把一种走向内心的步骤改造成了一种信念体系。如果你采取了一种走向内心的步骤，你就一定要转化自己，但如果你只是相信些什么，你就不需要转化自己。你可以做出任何荒谬的事，但却依然坚信神就在天上，不是吗？这个地球上最粗糙、最残暴的人常常在谈论着神，不是吗？这个世界上所有的战争贩子也都在谈论着神，不是吗？以为神站在他们一边。
当你开始相信一些东西时，你就会得到一种新的信心，而这正是最大的问题。当白痴们变得信心百倍时，这个世界就危险了。一个有理性的人在面对生活时总是保持谨慎状态，每走一步都会考虑一下他所做的是否OK，但一个疯子却充满了绝对的信心。而且当他的愚昧被盖上了神的印记时，就更加不可一世，义无反顾地会做出最荒谬的事情却丝毫不感到不妥。但你的理性的本质是如果你今天做了什么愚昧的事，晚上你的理性就会责备你：“我为什么要做这事？”不是吗？但如果你在你的愚昧上盖上了神的印记，你就不会回过头来看看。你可能做出这个地球上最恶劣的事情，但却不但毫无愧疚感，反而会非常自豪地认为自己正在走向升天堂的路——就因为你做到了这些荒谬的事情！
这里面并没有什么经验的层面，你只是在相信着一些东西。一旦你开始相信什么，你的信念和其他人的信念注定会在某些地方产生冲突。请明白这一点，这个世界上的冲突并非介于好和坏，尽管人们常常这样认为，但不是真的，而是介于一个人的信念和另一个人的信念之间。因此，当我们把宗教变成一套信念体系时，也就把它变成了问题。如果你的确经验到了神，还会有什么冲突吗？是没有这样的可能的，对吗？但如果你只是生存在信念系统中，却不愿意努力超越从其他人那里接受到的东西，也不愿意独立地面对生命，冲突就来了。如果你不知道，将不会有冲突，如果你知道，也根本不会有冲突，但当你假装知道时，冲突就不可避免了！
读后感：不论是作为一个普通民众，还是作为一位宗教人士，多年来的经验和体会，特别是面对当今世界各地因宗教矛盾而导致的大小冲突，甚至暴力和战争，更看到一些“虔诚”的宗教信徒们一边祷告、一边发动战争时，我觉得萨古鲁的话实在是真知灼见。只不过，对“信心百倍”的宗教信徒们来说，甭管是哪个宗教，可能只会认为他在贬低宗教的价值和意义，却不会反思自己是否正在犯着如萨古鲁所说的“在自己的愚昧上盖上神的印记”的错误…… |
