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罗马来鸿:教宗急忙让他的媒体团队回到既定方针

时间:2019-01-21  来源:天亚社中文网  作者: 点击:1638

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教廷新闻办公室主任及其副手突然提出辞呈,事件突如其来并在梵蒂冈及整个天主教媒体引起相当的骚动。

若你是少数仍未听闻过此新闻的人,现再覆述一次:格雷格.伯克(Greg Burke)和帕洛玛.加西亚.奥韦赫罗(Paloma Garcia Ovejero),突然在除夕宣布分别辞去教廷新闻办公室主任及副主任一职。

消息连梵蒂冈高层也为之震惊。他们两人是二零一六年七月,接受教宗方济各的任命。

伯克在十二月卅一日中午发布推文说:「帕洛玛和我已经辞职,并于一月一日生效。」

他续说:「在梵蒂冈传播部门这一过渡时刻,我们认为最好是教宗完全自由地组织一支新的团队」。而到目前为止,这是甚么促使这次辞职的唯一解释。

五十九岁的伯克是美国人,也是主业团的独身成员;四十三岁的奥韦赫罗是西班牙人,是「新慕道团」的成员。他们为梵蒂冈工作前,均从事新闻工作,并专责报道梵蒂冈新闻多年。

许多评论两人辞职的撰稿人,均对他们非常熟悉,所以一点也不奇怪,为何大部分评论都支持这两名梵蒂冈前雇员,并赞扬他们试图推行现代化和改善教廷新闻办公室的工作。

然而,跟往常一样,这并非故事的全部。一点也不是。

十二月卅一日晚,伯克在《推特》发出另一条信息,进一步解释他和奥韦赫罗的辞职。他写道:「你要知道,我们多月以来,一直为这决定祈祷。现在,我们对此感到平静。」

这是一条线索:紧张状态已经酝酿了好一段时间。

虽然很少人会公开承认,但发生在十二月十八日的一场喧闹事件,正是压倒骆驼的最后一根稻草。

当天,教宗方济各突如其来、毫不客气地解雇了长期担任《罗马观察报》的总编辑若望.玛利亚.维安(Giovanni Maria Vian)。

更重要的是在同一天,方济各委任意大利记者安德肋.托尔涅利(Andrea Tornielli)为教廷传播部的编辑部主任。托尔涅利长期以来都是非梵蒂冈雇员中,最多产的教宗辩护人。

稍后我们将讨论,对理解这两名新闻官突然辞职的原因的重要性。但首先,我们必先要弄清楚一点背后的故事,就是最近这个「梵蒂冈传播部门的过渡时期」似乎开始得太早。而最近的一些历史,对理解过去数天所发生的事情,相当重要。

 

连串事件导致梵蒂冈媒体的震荡

在教宗方济各二零一三年三月当选后,他几乎是立刻展开了一个漫长,且在很多情况下,崎岖的教会改革过程。这些改革包括重组梵蒂冈金融机构,并加大监督一般办公室的支出;扩大主教会议的角色,并在教会各层面实行「众议精神(Synodality)」;以及推动重组罗马教廷的计划。

当中还包括致力改组和巩固通常被称为梵蒂冈传播部门的几个没连系的部门。这项改革于二零一四年七月取得一个好的开始,当时英国勋爵彭定康(Christopher Patten)获任命为新成立的「梵蒂冈媒体委员会」主席,研究当前的状况,并提出改善建议。很多人称此为「彭定康委员会」;其在二零一四年九月至一五年三月间展开工作,并于一五年四月下旬向教宗及其「枢机顾问委员会」(C9)提出建议。

同年六月廿七日,教宗委任达里奥.维加诺(Dario Vigano)蒙席为新成立的传播秘书处处长(二零一八年二月改为传播部)。这位米兰神父自二零一二年以来,一直担任「梵蒂冈电视中心」主任,这大概是因为他是电影,特别是意大利电影的专家。

维加诺迅速且往往是随意地,着手将所有梵蒂冈传播部门归于其中央控制之下。他与其秘书、来自阿根廷的路易斯.卢乔.鲁伊斯(Luis “Lucio” Ruiz)蒙席,惯常地疏远那些在其统一领导下约六百五十人中的许多人。

这位阿根廷神父获任命为秘书时(他仍然在位),让人惊讶,因教宗还是布宜诺斯艾利斯总主教时,他从不是其同乡的支持者。鲁伊斯自一九九七年起便在梵蒂冈工作,大部分时间都是保守派达里奥.卡里斯特洛.霍约斯(Dario Castrillon Hoyos)枢机的传播助理。霍约斯枢机是教廷圣职部的前部长。

然而,由于某种莫名其妙的原因,这位八十二岁的教宗坚定地支持霍约斯和鲁伊斯。期后,维加诺被指责把本笃十六世写的一封信改图和作出误导性的解释后,方济各才不情愿地让他在二零一八年三月辞职。不过,教宗并没有将这位被免职的部长送走,而是迅速地在传播部门内创立「特别顾问」一职给他。维加诺至今仍然在那里,没有人知道原因。

但对伯克和奥韦赫罗而言,这是好坏参半。维加诺蒙席亲自挑选二人领导教廷新闻办公室;他在二零一六年七月十一日上午,宣布他们获任命当日,向教宗方济各介绍了他们。

教宗跟他们说:「我常常祈祷,作出辨识,(并且)对自己提出疑问。」然后补充说:「你们是这一切的成果。我认为你们最能够传达教宗及其训导。」

表面上,方济各的话听起来像一种有力的认可。但事实上,这是承认他已容许维加诺做出选择,而作为教宗,他必须为此而三思。

伯克曾任《福克斯新闻频道》和《时代》杂志驻罗马记者。自二零一五年十二月起担任教廷新闻办公室副主任,协助隆巴迪(Federico Lombardi)神父。在此之前,出生于美国圣路易斯的伯克,在二零一二年获本笃十六世委任为传播顾问,在教廷国务院工作。

伯克获委任为教廷新闻办公室主任,令人惊讶的原因有很多,但都不及他从未对教宗方济各或其教会愿景表现出强烈热情的这一事实。伯克承认,他对是否接受这职位曾有犹豫,但因着他对教会的忠诚,以及对其主业团长上的服从,他接受了这份工作。

那为何他要辞职?又为何他要在一年的最后一天,在没有事先通知教宗方济各的情况下这样做?这对教宗及其助手们来说,是完全意想不到的。

 

随新部长上任而来的不祥之兆

当教宗方济各去年七月委任意大利记者保禄.鲁菲尼(Paolo Ruffini),取代维加诺蒙席担任传播部部长时,新闻办公室的情况开始改变。不久之后,明显地,伯克和奥韦赫罗的立场受到密切注意。

去年十月,在以青年为主题的世界主教会议上,鲁菲尼采取前所未有的措施,把这两位新闻官排挤在外,并控制主教会议议程的每日简报。这是前所未有的事。直到那时起,新闻办公室主任,或他的其中一名副手,主持了那些跟记者的聚会。

到目前为止,伯克已经跟其他同事和梵蒂冈的某些友好私下谈论他下台的想法。他私底下抱怨说,他及他的副手不能接触教宗方济各或其核心集团;伯克又感叹新闻办公室的人手严重不足。

在某一方面,他是对的;但隆巴迪神父也处于相同情况:不能经常跟教宗会面,不管是现任的,还是前任的。

过去几天,大部分评论员表达对伯克和奥韦赫罗的合理同情和尊重时,都忽略了这事实。事实上,两人提高了新闻办公室和记者之间的沟通流程,特别是在教宗外访时。而且,幸运地,他们不鼓励部长们在新闻发布会上,阅读冗长并已准备好的新闻稿。

但是,太多评论员都不大诚实,因为他们没承认他们对伯克和奥韦赫罗也常常感到沮丧。最明显的是,在教宗方济各或梵蒂冈面临公关危机时,新闻办公室没有发布新闻稿,或几天后才发表公报。

以教宗及其助手们经常把两位新闻官排挤在外为借口,实在难以让人信服。隆巴迪神父也面对相同的困境,但他仍然能够及时和审慎地回应这些事。

 

冲动的教宗毫不客气地解雇《罗马观察报》编辑

在传播部另一部门发生的某些戏剧性转变,似乎也是促使伯克和奥韦杰罗最终放弃其职位的原因。

十二月十七日晚上,该部部长鲁菲尼告诉若望.玛利亚.维安,教宗方济各已经决定解除他作为《罗马观察报》主编的职务。这是维安任职了十一年的岗位。官方公告于翌日发布。

维安感到莫名其妙。众所周知,教宗将要换去这位六十六岁的编辑,但相当清晰的是,这应该是几个月之后才发生的事。

梵蒂冈内部消息人士表示,教宗突然决定解雇维安,是因为《罗马观察报》在十二月十七日早上刊登了一篇文章。该文章被解读为:梵蒂冈表示支持乌克兰东正教会推动自主和独立于莫斯科宗主教。

教宗非常愤怒,因为他为跟莫斯科建立更好的关系而迈出了大胆的一步,并渴望访问俄罗斯。这篇新闻文章显然没有给教廷国务院审阅。而为了消除俄罗斯人的疑虑,驻乌克兰的教廷大使馆被迫发表一份非常不寻常的声明,否认该文章反映罗马教廷的官方政策。

据说,方济各曾要求《公教文明》主任、教宗核心集团成员安多尼.斯帕达罗(Antonio Spadaro)神父接管《罗马观察报》。但这位西西里耶稣会士建议把这个职位交给安德肋.蒙达(Andrea Monda)。蒙达是一所罗马高中的宗教科老师,是斯帕达罗和鲁菲尼都熟悉的人。

教宗突然解雇维安的举动,震惊这份梵蒂冈日报的员工,并被视为是冲动和毫不客气的。这位前编辑很生气,因为方济各没有应有的礼貌,预先给他警告或亲自通知他。两天后,教宗给维安发出一封滔滔不绝的信,感谢他多年的服务,但大多数人都认为此举有欠真诚。

 

安德肋.托尔涅利的到来

然而,维安遭解雇,只是导致伯克和奥韦赫罗鼓起勇气发出连击的第一因。任命安德肋.托尔涅利成为将会实际决定梵蒂冈所有媒体运作——包括教廷新闻办公室——的编辑路线和内容,才是导火线。

奥韦赫罗在新闻办公室负责很多繁重的工作,而她可看出自己的职位几乎都是难以防守的。她经常在社交媒体上公开责骂托尔涅利,因为他提供跟梵蒂冈事务相关却未经授权发放的信息。而这位五十二岁、来自意大利北部的托尔涅利,当时并非为奥韦赫罗或梵蒂冈任何的其他人工作。

而现在角色倒过来了,她现在要为他工作!

 

主业团是釜底抽薪?

在维安被解雇、托尔涅利获任命后的十三天,伯克和奥韦赫罗辞去新闻办公室主任和副主任的职务。如果他们真的一直「在几个月内为此祈祷」,那为何他们如此匆忙地离开,并没有给予任何人事先通知?那又为何要在礼仪年最忙碌其中一个时期,及为教宗而言是召开会议及进行外访最困难时期开始呢?

他们突袭教宗方济各,正如教宗两周前突袭若望.玛利亚.维安一样。

但主业团的独身成员是不能在未咨询长上及未获批准的情况下,离开高层岗位的。这决定必定是伯克在经过这样的咨询后,才做出来。

而且,这决定不会是轻易达成的。「属人监督团」高度重视有其成员坐在教会和社会里的重要职位。实际上,它积极帮助成员获得这些职位。这是主业团发挥影响力的一种方式。

因此,从某种意义上说,不单是伯克,还有主业团,在教宗方济各在任的关键时刻,与教宗保持距离。而人们只想知道,这样做是否可能没有其他理由,譬如试图在下次秘密会议上和下个教宗的任期内,巩固「属人监督团」的势力。

 

需要有人宣传和维护教宗

就近期离职事件来说,无论其原因为何,至关重要的是,方济各选择一位新闻办公室主任(梵蒂冈发言人)——希望是具备良好神学和教会背景的人——是百分百热心地致力于传达、解释和捍卫其言行的人。

目前,这项工作将由长期受雇于《梵蒂冈电台》的亚历山德罗.吉索蒂(Alessandro Gisotti)负责。他的任命被指是临时性的,但很难看出其任命如何只是暂时性。虽然吉索蒂是位拥有个人魅力的专业传播者,但他似乎对意大利语之外的任何语言,都没有强烈而自信的掌握。

教廷新闻办公室主任或副主任,必须能够至少以英语和西班牙语作良好沟通;并且最好也能操法语。

坚定的忠贞、热情、精通多种语言能力,以及神学知识,都只是教宗及其助手在安置人选在教廷传播部门的高层位置上时,少部份该寻找的准则。

现在较以往任何时候更为真确。

教宗方济各已进入其任期的最困难阶段。他正面对着严峻的挑战和批评,包括他对教会性侵危机的处理。他需要一个梵蒂冈媒体——及一个新闻办公室——不仅能有效和忠实地传达他的信息,还能帮助塑造其陈述。

挽救传播改革成为一场彻底的灾难还为时未晚,但这需要几个更关键的人事变动。

然而,这已是第十一个时辰了,而时间不等人。

__________

撰文:罗伯特.麦肯斯(Robert Mickens),梵蒂冈观察家。

【完】来源:《十字架报国际版》,天亚社编译。

Pope scrambles to get his media team back on message

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评论(共有 8 条评论,点击查看更多)
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2019-03-30 10:45:33 发表 [8 楼]
若是有良心或有良好信仰的人看见了恶表,既不能阻止也不能声张,为了对自己的良心负责,及为灵魂的真正得救,而辞职(不让自己白信一场,或是为了真理,或许为了看见主脑的手下胡作非为,自己也无力回天,就良心讲没法共融,辞职也是最人好的选择,因为人先在世悔改的机会并不是很多。为得救,而辞,是无可厚非的
 
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本站网友 匿名
2019-02-21 20:43:31 发表 [7 楼]
https://www.voachinese.com/a/Taiwan-Reactions-On-Same-Sex-Marriage-Draft-20190221/4797866.html
台湾行政院出台同婚法草案,朝野立委看法相左

台湾行政院出台了首部同性婚姻专法草案,并送交立法院审议,预计5月24号实行。不过,朝野立委则发表了正反不同的看法。

台湾行政院长苏贞昌表示,无论是同性恋或是异性恋,大家都是同一国、在同一块土地及同一个天地之间,每个人都应该受到尊重及平等对待。

苏贞昌还呼吁台湾民众,应该包容接受不同、和善对待彼此,使台湾成为相互尊重、彼此友善的国家。

台湾立法院星期四(2月21号)通过以“司法院释字第七四八号解释实行法”为名称的同性婚姻法,并送交立法院审议,预定5月24号实行。

根据这项法律,台湾同性伴侣将可准用民法有关婚姻的规定,例如拥有合法财产继承权、医疗权,也能继亲收养子女,同时也必须尊重单一配偶的义务。

苏贞昌院长指出,各方在这段期间对于专法的名称各有坚持及争议,所以行政院提出“司法院释字第七四八号解释实行法”这样的名称,希望立法院能尽速完成立法。

避免社会争议

执政党民进党立委苏震清表示,行政院的做法非常有智慧,以大法官的解释文当作法案的名称,最能避免社会的争议。

他说:“我想这个法案的名称定下来之后,未来推动的内容,行政团队包括立法院,大家都会更用心的把这个法案完整的呈现出来。”

苏震清委员还说,相信不论是反同或是挺同的团体也都可以接受,就算还有不同的意见,政府也会持续的沟通,不断的修正。

2017年5月,台湾司法院大法官会议做出历史性的748号解释,宣告不允许同性婚姻违反宪法,并要求立法机关必须在2年内修正相关法律条文,否则同性恋者可以直接依照民法结婚。

另一方面,台湾去年底举行九合一地方选举,同时也就10项议题进行公投,其中与同性婚姻有关的2项公投都没有过关,有关婚姻是否应该限定一男一女的议题,69.5%同意,不同意是26.4%。另外,民法是否应该保障同性婚姻,30.9%同意,63.5%表示不同意。

违反主流民意

在野党国民党立委赖士葆批评,行政院的做法违反主流民意,只是把大法官的释宪文丢给立法院,让立法院继续吵下去。

他说:“根据公投法,公投的结果之后,3个月之内,行政院要提相应的版本,行政院提出这样的版本是藐视民意,跟民意作对。”

赖士葆委员还指出,这种视民意为无物的民进党政府,台湾民众应该在2020年总统大选的时候,彻底将其淘汰掉。

支持同婚的民间团体婚姻平权大平台发表声明指出,目前国际相当关注台湾同婚法案的进度,希望接下来让世界看到台湾是一个尊重平等的多元社会,并盼望台湾成为亚洲的人权灯塔与模范。

反对同婚的宗教团体爱护家庭大联盟则表示,相关法律草案名称避开了婚姻两字,尚可接受,不过,相关内容准用民法,等于认可同性关系为婚姻关系,破坏了传统婚姻的定义。
 
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本站网友 匿名
2019-02-21 17:25:30 发表 [6 楼]
https://www.president.gov.tw/News/24089
#台湾同性恋#針對婚姻平權議題 總統盼行政院所提草案在立法院順利通過
總統參訪「新竹護城河」
中華民國108年02月21日

蔡英文總統今(21)日下午前往「新竹護城河」參訪,除肯定新竹市各項市政建設與成果,並針對婚姻平權議題發表談話,總統希望行政院所提草案能在立法院順利通過,展現台灣的社會與民主的典範;也盼國人以寬容、互相理解的心情接受此一方案,共同去解決意見分歧的問題。

總統抵達後,在立法院黨團總召柯建銘陪同、以及新竹市長林智堅導覽介紹下,參觀護城河沿途景觀及建設。包括「東門城」及「2019新竹過好年」活動主燈「小豬太空人」、市定古蹟「新竹州立圖書館」、全國第一座裝設免治馬桶的河畔公廁及「228公園」等,對林市長治理市政所付出之努力與辛勞,表達肯定之意。

隨後,總統與現場貴賓一同步行至河畔商家,購買著名珍珠奶茶及麵包,隨後至「幸福廣場」坐下輕鬆享用,並參觀時下熱門的「蓋亞」地球,也與沿途熱情民眾親切互動。

總統接受媒體訪問時表示,今天到新竹視導「國家太空中心」,一方面聽取「福衛七號」的相關簡介,同時也實地瞭解整個工作團隊的工作情況跟進展。她表示,臺灣的太空計畫經過這麼多年的努力,已經越來越接近進步科技國家的水準,希望透過「福衛七號」與衛星計畫,能夠帶動國內相關產業的發展。

總統說,感謝新竹市長林智堅的邀請,讓她能來新竹共享林市長的城市願景與構想,以及林市長正在做及已經完成的事情。她的感覺跟許多新竹市民一樣,都覺得這是個很舒適的城市。相信新竹市民們應該也覺得很幸福,有一個好的市長,可以照顧大家的生活。未來,新竹市還有許多計畫要執行,相信會讓新竹成為一個宜居的城市,並且會讓人想要一來再來,她也相信在這裡成長的小朋友們,都會有個非常好的記憶。

總統也肯定林智堅市長這幾年工作的努力與成果,同時感謝立法院黨團總召柯建銘為新竹市爭取許多預算,並承諾中央政府也會全力支持新竹市的各項發展。

針對婚姻平權的議題,總統表示,她在昨(20)日迴廊談話中提到,這項議題在臺灣社會經過兩年多的討論,甚至造成一定程度的對立或衝突。但在這兩年多來,歷經了大法官的憲法解釋及公投的結果,社會也認為,在這個階段應該是讓事情解決的時候。

總統說,我們做為執政者,必須要勇敢地承擔起這項責任,這也是我們不能迴避的責任。執政團隊用最大的智慧來尋求社會的最大公約數,讓所提出來的方案可以順利解決這個臺灣社會歷經兩年多討論的議題。

總統表示,這確實是很大的挑戰,一方面,必須要符合大法官的憲法解釋,以及它所代表的人權保護的價值;另外一方面,也必須要尊重公投的結果所代表的傳統價值。今天早上行政院院會通過的草案,已經讓社會大眾能夠了解,執政團隊要如何解決這個問題。

總統進一步說明,她相信今天早上行政院提出來的「司法院釋字第748號解釋施行法」草案,已經尋求了社會的最大公約數,也把社會的差異降到最小。或許還是有些人覺得不滿意,但是她希望在不滿意之餘,能夠體會這是一個社會分歧性的議題。我們能夠以寬容,互相理解的心情,盡量接受這一套解決的方案。

最後,總統表示,我們是一個民主國家,民主的價值,就是民主可以包容很多不同的意見。事實上,民主也是提供解決分歧性議題的一個方式。她也希望這項法案能夠在立法院順利通過,展現台灣的社會與民主的典範,換言之,一個成熟的民主社會,當它面對分歧性議題時,是共同解決問題。
 
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本站网友 匿名
2019-02-21 12:36:09 发表 [5 楼]
网友 匿名 的原文:

https://v.youku.com/v_show/id_XMzcyODEwMDkwMA==.html?x&sharefrom=android&sharekey=08e54038368ae69540c3dd88ef5da4cb2

第71届戛纳电影节特别展映影片《教皇方济各:言出必行的人》
 
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本站网友 匿名
2019-02-21 11:41:33 发表 [4 楼]
https://v.youku.com/v_show/id_XMzcyODEwMDkwMA==.html?x&sharefrom=android&sharekey=08e54038368ae69540c3dd88ef5da4cb2
 
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本站网友 匿名
2019-02-21 09:50:05 发表 [3 楼]
本笃十六世在86周岁前辞职,方济各大概也会。即2022年12月17日前。
 
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本站网友 匿名
2019-02-20 18:52:14 发表 [2 楼]
【評論】羅馬來鴻:教宗方濟各會辭職?
20 February 2019

自本篤十六世宣布辭任教宗,已有六年。他在二零零五年當選為教宗,二零一三年二月十一日在羅馬的樞密會議上,悄然以拉丁文宣告其辭職意向。他辭職的決定,迅速為全球教會帶來了震動。

這位教宗後來解釋辭職原因,指由於年邁和無法再滿足全球教會的實際需要,於二月廿八日正式退位。

宣布辭職時,本篤十六世已八十五歲,是教會史上第四位最年老的教宗;是六個世紀以來,首位非在任期內離世的羅馬主教;也是自一二九四年以來,首位未受外界壓力而自願離職的羅馬主教。

最近,教宗方濟各在訪問完阿拉伯聯合酋長國後,在回程的飛機上舉行了記者會,這讓我想起了本篤十六世宣布辭職的周年紀念,及有關教宗方濟各會否成為第二位退任教宗的猜測。

在回答一名記者的提問時,教宗表示,他有收到訪問其他阿拉伯國家的邀請,但他接著說:「但我今年沒時間,且看明年我或其他伯多祿(即教宗)會否去!」。

如果不是,那是何時

這樣的回應並不一定有言外之意;事實上,教宗方濟各就跟他的前任一樣,對要明確承諾是否出席幾個月或幾年後的活動,都會很謹慎,因為要經常醒察到那不可預測的未來,以及自己有可能離世。

儘管如此,但自從教宗上任開始,已有跡象顯示,問題不在於他會否辭職,而更有可能的,是他何時真的會這樣做。

原因很簡單。他擔心本篤十六世的辭職,只成為歷史上一個不尋常及數百年一遇的事件;相反,他希望這能成為一個先例和常態。

二零一四年八月,結束南韓訪問後,教宗在回程的飛機上對記者說:「我不斷回到這想法上;這想法或許讓某些神學家(而我不是神學家)不悅……我認為榮休教宗不該是個例外。」

退休成為制度化,不再是例外

他續說:「我的想法是,七十年前榮休主教是個特例;他們並不存在。今天,榮休主教是一個制度。我認為『榮休教宗』已經成了一個制度。」

教宗說:「我相信教宗本篤十六世走這一步,是已建立起榮休教宗的制度。他開啟了一扇門,使之制度化,而非只是一個例外。」

他更進一步說:「你可以問我:『若有一天你感到不能再走下去,會怎麼辦?』我會做同樣的事。我會這樣做!我將會為此而努力祈禱,但我會做同樣的事情。」

二零一八年五月十五日,教宗在聖瑪爾大之家的小聖堂舉行平日清晨彌撒。在彌撒中,他再次提起「退位」的問題。

他針對《宗徒大事錄》中的一段經文作出反思,指聖保祿「為聖神所束縛」,結束他在厄弗所團體的服務,並前往耶路撒冷。教宗說,這段經交「向我們展示了一條路徑,每位主教該何時告辭及退位。」

教宗說:「當讀到這經文時,我想到自己;我是一名主教,而我(也)必須告辭,然後退位。」

顯然地,這事可因辭職或離世而發生,但有一件事是絕對肯定的,這位耶穌會的教宗退位,將不會是由於來自一些死對頭的壓力,譬如是嘉祿.維加諾(Carlo Maria Viganò)總主教或雷門.布爾克(Raymond Burke)、華爾特.布蘭德米勒(Walter Brandmüller)樞機及另外兩位「多疑的樞機」的陰魂。

同時有兩位退休的教宗?

不過,那些最接近教宗的人私底下說,他們相信當教宗認為是適當的時候,他將會退位;也就是說,會在他醒察到自己已完成被要求要做的一切,及施行了其繼任人無法推倒的切實改革之後。

這將是一個方法,以確保本篤十六世的辭職,並非單一和一次性的事件,而真正成為制度化,更非例外。

人們以往會認為,教宗在本篤十六世離世前辭職,是不明智的,原因是有兩位活著的前任教宗,同時又有第三位教宗領導着教會,這可能會具破壞性。

但越來越多的共識指,不管本篤十六世是否還活著,教宗將自由而平靜地作出自己的選擇。

阿根廷神學家維克多.厄瑪奴耳.費爾南德斯(Victor Manuel Fernandes)總主教,曾協助教宗起草多份重要講詞和文件。他說,當教宗的任期到了最後階段時,一切將會清楚明瞭。

這位總主教約在四年前已預測,「如果有天,他(教宗)直覺自己已經時日無多,並且沒足夠時間做聖神叫他做的事情時,你可以肯定他會加快其腳步。」

而這也可能意味著加快辭職。因為,這正如有些人悄悄耳語:教宗寧願退休,也不想在任期內辭世。

還有很多重要工作要做

教宗方濟各是羅馬的外來人。他是自聖庇護十世以後,首位從未在這永恆之城讀過書或工作過的教宗。聖庇護十世來自意大利北部,一九零三至一四年間擔任教宗。

但教宗是首位當選為羅馬主教的耶穌會士,而有評論家預測,他大概會遵循除了總會長之外,耶穌會所有長上所守的規則,在上任六年後退位。那就是說,他的辭職將是在今年三月。

然而,他仍要了結一堆尚未完成的工作,這使一個月後的辭職看似不太可能。

「尚待完成」的清單上,首項工作是羅馬教廷漫長而進行中的改革。這應該在未來幾個月的某一刻達至高峰,屆時教宗會發表一份新的宗座憲章,把羅馬教會中央架構的全面性重組和重新定位,编成法典。

聖瑪爾大之家及教會權威中央君主制的終結

這位阿根廷裔教宗,在當選後數天,實施了首項──也是最重要的──改革。

他避開設於「宗徒宮」深處的教宗官邸,以聖瑪爾大之家為住處。那裡是梵蒂岡神父員工的公寓,也是秘密會議期間樞機們的住處。

住處的選擇,代表教宗重新規範羅馬教廷及下放權力的開始;這也是他計劃的一部分,要袪除教宗制度的神話化,及消除舊宗座廷一直揮之不去的殘留部分。

教宗並大幅減低教廷對地方教會及全球天主教,那長期和不合比例的影響。他主要是通過為「眾議精神(Synodality)」打下基礎(並非沒有困難和反對的),以達致這一點,而他首先是鞏固和改革世界主教會議。

他同時頒布新法例,賦予(或目的在賦予)國家主教團更大的決策權和教義權威。這些權威至今幾乎全是教宗及其在梵蒂岡內的助手所獨有。

但這項長期的計劃,至今仍未完全啟動,但卻為一個需要多年才能成熟的過程鬆了綁。教宗仍需要進一步改革梵蒂岡的架構和部門;而有些部門是與已死的君主制宗座相關連的。

大多數的部門,像是教宗官邸總管和宗座財務院,在梵蒂岡第二屆大公會議(1962-65)後,已由教宗保祿六世進行現代化,但它們現在仍需要進一步刪減,要不是對歷史一個決定性的交托。

面對性侵危機

另一方面,即使教宗完成了羅馬教廷的改革,他也不能退位,除非他能更果斷並明確地處理好神職人員性侵及因處理不當所帶來的困擾。

教宗在上任首四年,小心翼翼把這問題委託給了別人。可是,在面對智利出現的性侵指控初期,他那災難性的處理及過去數月的明顯轉變,似乎成了催化劑讓他把注意力重新集中在性侵問題上。

本月與全球主教團主席舉行的峰會,不可能是教宗領導教會走向有效處理性侵危機道路上的終點。原因是到目前為止,在許多國家這危機還尚未成為問題,故還未有爆發出來(但肯定會有)。

因此,在處理教會內的性侵問題上,教宗還有很多工夫要做。他不能辭職,除非直到他在這問題上立下了重要的標記。而實際上,這只是個開始,教宗將有更多的東西要做。

為羅馬宗座選舉和辭職進行新立法

過去數百年的大多數教宗,至少那些活過卅三天的教宗,也曾更新從羅馬主教去世到繼任人當選期間所要遵循的規則和程序。他們通常在各自的任期內都做得很好。

本篤十六世曾發表過兩封「手諭」;一封在二零零七年,另一封在二零一三年他辭職前。這些手諭更新了若望保祿二世的一九九六年宗座憲章,該憲章是有關聖座出缺和羅馬教宗選舉的問題。而若望保祿二世的宗座憲章是為更新保祿六世一九七五年的立法;而保祿六世的主法是為更新若望廿三世一九六二年的「手諭」;而這「手諭」是為更新……

你明白了。

到目前為止,教宗尚未發表這樣的文件。然而,現在比以往任何時候更迫切需要一個更新版本,因為他口中的「制度之門」,本篤十六世已打開了──教宗辭職「再不是異常的」可能性。

教宗及那些將獲委任撰寫這樣一份文件的人,都面對着一項傷透腦筋的工作。由於那位作為這六百年內首位辭職的教宗仍然活著,故此任何為教宗辭職一事進行的立法,都有可能被視為對他的批評。

在沒有諮詢樞機團、世界主教會議或普世教會任何其他機構代表的情況下,本篤十六世就其退休地點、新名銜和服裝等,做了很多決定。

幾乎所有教會法的律師都認為,一位退休教宗不該像本篤十六世所決定的,被稱為「榮休教宗」,而該是「羅馬榮休主教」。

亦有討論,前任教宗住得如此靠近其繼任人,正如本篤十六世決定的那樣,到底有何優、缺點;還有類似的討論是,前教宗應否繼續穿著教宗長袍的問題──再一次,正如本篤十六世獨自決定的。

相信當教宗最終發布這樣的一份宗座憲章,以更新聖座出缺(包括因教宗辭職)和羅馬教宗選舉的新立法程序時,這可能是他開始清理其辦公桌的徵兆。

那時,他很可能處於最後階段的準備──正如他所說的──進行其「離開和退位」。

不再是例外

波蘭樞機卡羅爾.沃伊蒂瓦(Karol Wojtyla)於一九七八年當選為羅馬主教,成為若望保祿二世;是四百五十多年以來,首位非意大利裔人士擔任教宗一職。

當時,很多天主教內部人士認為,他的當選在長久以來的教會傳統中,是一個例外。而那些內部人士後來又認為,在若望保祿二世長達廿六年的任期結束後,意大利人將重奪教宗之位。

不過,現實並非如此。當德國樞機若瑟.拉辛格(Joseph Ratzinger)在二零零五年的選舉新教宗的閉門會議中被選出,並取名本篤十六世時,擁有非意大利裔教宗的現實,不再是一個例外或罕見現象,這已成為制度化。

教宗方濟各讚揚本篤十六世創造了一個教宗辭職制度化的現實。然而,最後,他非常清楚──直至另一位教宗辭職前,實際上這仍然是一個罕見的例外。

__________

撰文:羅伯特.麥肯斯(Robert Mickens),梵蒂岡觀察家。

【完】來源:《十字架報國際版》,天亞社編譯。
 
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本站网友 匿名
2019-01-21 22:43:17 发表 [1 楼]
文中说任命安德肋.托尔涅利(Andrea Tornielli)是导火线。这人在线的读者应该不陌生,就是经常采访中国主教的“梵蒂冈内部通讯社”的记者。
 
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