“愿你们平安!”——这是良十四世(Papst Leo XIV.)在圣伯多禄大教堂阳台上向世界发出的第一句问候语。而此时的柏林,正沉浸在对战争终结与和平愿景的沉思之中。这一瞬间,两个遥远城市的时空意象奇迹般交汇——正如柏林总主教科赫博士(Bischof Dr. Heiner Koch)所言:结束战争、实现真正和平的渴望,使柏林与新教宗及整个罗马公教世界格外相连;而这种和平呼吁,既具有精神意涵,亦不乏政治意义。
身处柏林威廉皇帝纪念教堂现场的笔者亦尤深感:这是一个象征意味极其浓厚的历史时刻——此次秘密会议的最大争议焦点,正是在于如何继承教宗方济各(Papst Franziskus)的改革遗产。从梵蒂冈各方媒体的报道来看,尽管受访信众几乎一致期待新教宗将方济各的改革路线推向更远,教廷内部却更倾向于选择一位在方济各、本笃十六世(Papst Benedikt XVI.)与若望·保禄二世(Papst Johannes Paul II.)之间寻求平衡的“调和者”。
梵德议题:“共议之路”(Der Synodale Weg) 在其首次讲话中,良十四世教宗呼吁教会成为一个“在路上的共议性教会”(synodale Kirche auf dem Weg),一个“亲近所有受苦者的教会”。在德国语境中,这一表述不免令人联想到德国天主教会自2019年启动的改革进程“共议之路”——这是德国教会在声势浩大的性侵丑闻发酵之后,为重建信任而推动的结构性变革尝试。
该进程由德国主教团(Deutsche Bischofskonferenz, DBK)与平信徒组织“德国天主教徒中央委员会”(Zentralkomitee der deutschen Katholiken, ZdK)共同主持,围绕教会权威、女性角色、性伦理与神职生活等四大核心议题展开对话,并强调透明、共决与责任机制。在全球教会内部因路线分歧而张力日增的当下,德国的“共议”实验既被视为改革先锋,也被某些保守派视为“过于激进”。
尽管截至2023年11月,德国“共议委员会”(Synodaler Ausschuss)已作为长期改革机制正式成立,但方济各教宗在回函四位退出“共议之路”的德国女性神学家时,再度表达其“深切担忧”。随后,一封以国务卿帕罗林枢机(Pietro Parolin)、教育部部长、主教部部长共同署名的梵蒂冈信件,则直接要求废止该委员会章程。而彼时的主教部部长——普雷沃斯特枢机(Kardinal Robert Francis Prevost)——正是今日之新任教宗良十四世。