【天亚社．香港讯】近年香港社会再次掀起同性恋议题，法院也裁定变性人有权结婚。上周日（六月廿三日）首次有本地堂区就此议题举办讲座，旨在帮助教友认识天主教会的伦理立场及巩固信仰基础。
越来越多欧美国家立法承认同性婚姻，香港也有同志团体积极争取平等权利，甚至半官方的平等机会委员会四月上任的新主席矢言在三年任期内推动性倾向歧视立法，引起社会上热烈讨论。
到五月份，终审法院裁定有性别认同障碍并已接受变性手术的W小姐上诉得直，有权以新性别与男朋友结婚，再次激起社会议论不同性倾向小众的权利问题。
上水基督之母堂主办的讲座吸引了约五十人出席，当中不少是家长和青年教友。讲者赖煜清为教区婚姻与家庭牧民委员会执行秘书，兼任教区关顾同性吸引人士牧民小组秘书。
他向天亚社说，香港教区曾于今年三月为神职人员、修生和修会会士而设的学习日，就性倾向歧视条例立法及相关牧灵议题进行研讨，而这是首次有堂区主动邀请婚委会举办同一主题的讲座。
赖煜清综合近代有关同性恋研究所得的结论，指出“性倾向是由多种基因加上环境因素互动造成”。他表示，目前还没有证据显示同性恋倾向是百分之百天生的，而后天环境的影响包括不健全的亲子关系、童年及青少年期曾受性侵犯、被同辈拒绝或伤害等。
他又引述研究说，大部分同性恋者较异性恋者更大机会面对情绪病、焦虑、抑郁等疾病的困扰，他们需要关顾。赖煜清说，身为天主教徒，在关怀不同性倾向的人士时，应持守“坚定但要去爱”的原则。
他解释，教友必须明确分辨同性恋倾向与行为，教会反对的是后者，而主张对有同性恋倾向人士应“以尊重、同情和体贴相待”，并避免有任何不公平的歧视。
他说，一如每个人有不同倾向，同性恋者即使愿意接受辅导，日后仍可能经验某程度的同性性吸引，因此教会鼓励他们节制，度贞洁的生活；与此同时，如果社会资源容许的话，可以承认同性恋者有某些在法律和社会上的权利。
至于变性人，赖煜清认为这议题比同性恋者更为复杂，“尽管我们不赞成变性行为，亦不认为单靠手术，在生理上作出彻底的改变，就能完全解决他们过去、现在和将来所有的困扰和痛苦，但应对他们表示关心和同情”。
据媒体报道，全港估计有二百至三百名变性人，当中以女变男占多。
对于终审法院的裁决将成为案例，他期望“法庭能清楚并严谨地界定，这次是基于当事人进行了完全的、彻底的变性手术，才作出如此的判决，以免日后有人因为不同程度的变性，而产生有违这次案例判决原意的诉讼”。
他最后强调，不少教友夫妇缺乏婚姻需要持续培育的意识，其实培育和深化自己的婚姻与家庭，并捍卫一男一女的婚姻制度，才是抗衡同性婚姻冲击的最佳方法。
在问答环节里，赖煜清指出，大众传媒对婚前性行为、同性恋及变性人等议题的报道有偏颇之嫌，甚至推波助澜，使之俨如世界潮流。他提醒：“身为家长，要教导孩子懂得珍惜和保护自己的身体。教会不赞成任何婚姻以外的性行为，不管是异性恋或同性恋，而父母对孩子性教育及信仰培育的角色是无可代替的。”
一位完成变性手术的女子近日在电视访问中表示，她希望香港修改《婚姻条例》后，与男朋友在教堂结婚。有教友提问，如果他们至少一方是教友，教会会否同意让他们在教堂举行婚礼。
堂区主任司铎顾嘉灵（Mario Carrejo）神父表示，向教堂申请结婚的准新人必须接受神父的婚前查询，其中包括他们是否愿意生儿育女、是否已经同居或有婚前性行为等，神父有权拒绝不符合教会立场的申请者。他相信目前的做法已经有效。
另一神父对天亚社说，若变性人在刻意隐瞒之下在教堂举行婚礼，一旦被揭发，教会可宣布其婚姻无效。
育有一名十岁儿子的教友陈华珍在讲座后表示，她认识一些有同性恋倾向的亲戚朋友，“一向以为是很自然的事，但现在明白教会的立场，也知道他们可能感到孤独和压抑，今后我会多关心他们”。
十八岁教友包景豪对天亚社说，学校里同学之间谈论同性恋议题十分普遍，这次讲座令他对天主教伦理观念更为坚定，不会随波逐流。 |
