（梵蒂冈电台讯）印度各地於8月10日黑色日（Black Day）举行多项活动，抗议对基督徒和穆斯林贱民（dalit）的歧视。印度黑色日是为纪念该国於1950年8月10日通过了有关种姓制度的宪法第三条，该条文规定只有兴都教的贱民才能享有特权和利益；随後这些权利也惠及佛教和锡克教的贱民，但基督徒和穆斯林贱民至今仍被排除在外。印度主教团贱民事务办公室秘书拉杰（Devasagaya Raj）神父在黑色纪念日向本台讲述说：
答：在16世纪有许多贱民成了基督徒，人们称之为基督徒贱民。他们虽然成了基督徒，但仍继续遭受严重的社会-经济排斥。印度有65%的天主教徒是贱民，所以教会承认他们的重大价值。
问：教会和基督徒团体内是否还存在种姓制度呢？基督徒贱民是否依然受到排斥？
答：是的，而且种姓制度在许多地方体现的方法不尽相同。举例而言，某些地方有两座墓园、两辆灵柩车，堂区庆典以两种方式举行。这令人难以置信，但是给贱民和给非贱民的圣堂确实有所区分；在某些地方，贱民不准参加圣咏团或是为祭台服务，就连在弥撒中读经也不行。在各种歧视当中，有些地方甚至不准贱民领受圣秩或是加入修会。
问：人们如何纪念8月10日黑色日呢？
答：天主教会和基督新教共同举办了纪念活动，县、邦的层级都有相关的活动。在首都新德里，基督徒贱民聚集在圣心主教座堂前表达他们的不满，向国家政府代表呈交备忘录，呼吁尊重基督徒贱民的权利。 |
