教宗本笃十六世十月二十一日在梵蒂冈圣伯多禄广场主持周三例行公开接见活动，会晤来自世界各地的两万多名朝圣人士，并向他们介绍中世纪下半期教会伟大圣师，法国的圣伯尔纳多。这位大圣人强调：人单凭理性无法解决有关天主、人和世界的基本问题。
教 宗指出：“圣伯尔纳多也被称为教会最后一位教父，因为在十二世纪的时候他更新了古代教父伟大的神学，而且使这些神学思想再次发放光芒”。教宗说：有关这位 圣人幼年的生活我们没有详细的资料，只知道他于公元一0九0年生在法国方丹（Fontaines）一个多子女的家庭，家境不错。少年时在教会学校研读当时 所谓的“自由艺术”，也就是所谓的“七艺”，并崭露头角，在文法、修辞和辩证上尤其出人头地。大约二十岁时进入当时创立不久的熙笃隐修会修道。这个隐修会 在各方面比当时一般古老隐修会来得更灵活，但在遵守福音劝谕的生活上，却比任何隐修会来的严格。公元一一一五年，二十五岁那年，伯尔纳多被他所属的熙笃隐 修会第三任院长圣斯德望·哈尔丁派遣到克莱尔沃（Clairvaux），在那里创立一座隐修院，并担任院长。从此，这位圣人便以“克莱尔沃的圣伯尔纳多” 见称于世。在这里，他精心体验出自己对隐修生活的概念。他参考当时其他隐修会生活的规律，得出的实际理论是：隐修生活应该节制，有分寸，在食衣住行各方面 都应该如此。
教宗说圣伯尔纳多写了很多书信、讲道词、格言和论述，并从中取出有关耶稣基督和圣母玛利亚的两个主要神学教导。他说：“信德乃是个人与耶稣亲密的会晤，是体验耶稣的亲近，耶稣的友谊，耶稣的爱。只有这样才能越来越认识耶稣，越爱耶稣，并越来越紧密地跟随他”。
教 宗进一步指出：“圣伯尔纳多生活的时代盛行复杂的辩证推理，面对这样的思想潮流圣人则强调：只有耶稣才是口中的蜜，耳朵的诗歌，内心的喜悦。就因为圣人有 这样的主张，所以被奉为‘甘饴如蜜的圣师’。圣伯尔纳多从不怀疑是圣母玛利亚在引导我们走向耶稣基督，因为玛利亚以母亲最为特殊的关系参与了她的圣子耶稣 基督的牺牲。因此，在天主救赎工程中圣母玛利亚占有极为特殊的身份地位。一生热爱耶稣和圣母玛利亚的圣伯尔纳多，他的思想不但对神学研究者，对所有的基督 信徒也都是一个健康的挑战”。
教宗又说：“有时候我们会企图只以人的理性力量来解决有关天主、人和世界的基本问题。然而圣伯尔纳多警告 说：如果缺乏以祈祷和默观来滋养的深湛信德，则任何有关天主奥迹的思考都有成为理智空洞运作的危险，失落它的可信性。所以，我们应该像圣伯尔纳多一样，承 认祈祷远比高谈阔论更能有效和容易找到天主”。
教宗介绍完了圣伯尔纳多之后，也向圣伯多禄广场的朝圣人士提到正在梵蒂冈举行的第二届非洲主教特别会议。他强调教会对非洲大陆的重要性，教会在那里虽然面对种种困难，仍然继续在成长，教会不只是传播福音，也实际帮助遭贫穷和战乱折磨打击的非洲人民。 |
