教宗本笃十六世昨天8月18日上午在冈道尔夫堡夏宫的庭院主持了周三公开接见活动。他在要理讲授之后发表的呼吁中，首先想到的是遭水灾侵害的巴基斯坦人民。教宗说：“在我把那些悲惨死亡的人托付给天主仁慈的同时，也对他们的家人和因这场灾难受苦的人表达精神上的关怀。但愿受如此严厉考验的这些弟兄不缺少我们的关怀和国际社会的具体支持。”
本周六8月21日，教会礼仪纪念圣庇护十世教宗。教宗本笃十六世在昨天的要理讲授中向信友们介绍了这位教宗，强调了庇护十世的一些特征，这些特征仍值得今天的牧人及信友效法。庇护十世教宗本名叫若瑟·萨尔托，1835年生于意大利特雷维佐一个农人家庭。23岁晋铎，立即表现出“深爱基督和教会，谦逊朴实以及哀矜有需要的人。”这些便是庇护十世一生的主要特征。1884年他被任命为曼图瓦的主教，1893年为威尼斯的宗主教。1903年8月4日当选教宗。教宗本笃十六世谈到庇护十世的当选说：“他对接受这项职务表示迟疑，因为他认为自己担当不起如此高的职责。”但事实上并非如此。教宗接着说：“圣庇护十世的教宗任期在教会历史上留下了不可磨灭的标记，以从事改革的巨大努力为特征，将这项工作以‘在基督内更新一切事物’这句格言来概括。”
庇护十世教宗开启了多项创新：改组圣座机构、编撰教会法典、建立许多地区修道院，为培养未来的司铎修订课程和程序。他非常惦念天主子民的要理培育工作，自从做本堂神父起就开始编撰要理问答，在曼图瓦做主教时更为这项工作不遗余力，使编撰出的要理即使不是普世性的，至少在意大利全国通用。提到圣庇护十世的这项贡献，教宗指出：“作为名副其实的牧人，他了解到当时欧洲的局势，包括向外移民的现象，要理问答为每位信友是必不可少的，使他们无论到哪里，生活的境遇如何，都能以要理问答为指南。他当了教宗之后，为罗马教区准备了基督信仰教义书，以后又传到意大利全国和全世界。这本称为‘庇护十世’的要理书因语言简单、清楚及确切和有效的评注，为许多人了解信仰的真理是可靠的指南。”
庇护十世也非常注重礼仪改革，尤其是圣乐的运用，以此引导信友更加深入祈祷生活和参与圣事。教宗说：“圣庇护十世曾指出，真正的基督信仰精神是在积极参与神圣奥迹和教会公开隆重的祈祷中得到第一个和不可或缺的泉源。为此他叮嘱信友们勤领圣事，每日领圣体，将儿童初领圣体的年龄提前到7岁，即‘儿童开明悟’的年龄，使他们做好准备。”
圣庇护十世忠于职守，坚固在信德中的弟兄们。面对19世纪末和20世纪初在神学领域反应出的一些趋向，他果断介入，谴责教会内的“现代主义”，使信友避免错误观念的侵害，推动符合教会传承的对天主启示的深入科学研究。1909年创立宗座圣经学院。在他生命的最后几个月，战火爆发。教宗谈到处在战争不幸中的庇护十世说：“1914年8月2日他向全球天主教徒发出的呼吁是为表达他的‘忧伤痛苦’，那是看着儿子们彼此对立的父亲的痛苦呐喊。很快，他于8月20日去世，他的圣德立即在基督信仰子民中开始传播。”
教宗最后向聚集在冈道尔夫堡夏宫庭院内的信友们指出了圣庇护十世留给今日人类的遗产，即他教导我们，每个人在各自岗位上的使徒行动该当常与基督建立密切的共融关系，并使这一关系日益增长。教宗最后指出：“只有我们热爱基督，我们才能将人带到天主跟前，使他们向天主慈悲的爱开放，这样一来，才能使世界向天主的慈悲开放。” |
