昨天8月13日，弥撒福音取自玛窦福音第19章，3到12节，记载了耶稣对婚姻不可拆散性的强调：“他们不是两个，而是一体了。”耶稣还告诉向他提出婚姻问题的法利塞人，天主自起初就造了一男一女，让他们成为一体。对法利塞人提醒他梅瑟允许人有休妻的权利，耶稣回答说，梅瑟这样做是为了人的心硬，“但起初并不是这样”。关于婚姻为天主爱的肖像这个主题，教宗本笃十六世在多次机会中谈到。
人性的爱是天主为向人启示自己所选择的最佳途径。教宗着重谈了婚姻圣事与天主圣三奥迹之间非凡的密切关系，经由爱，我们能发现基督信仰的天主的形象，以及人和人的道路的形象。教宗于2006年5月11日向宗座若望保禄二世婚姻与家庭学院出席会议的专家学者们说：“天主用爱的途径启示了圣三生命的奥迹。此外，天主爱的形象与人性的爱之间的密切关系让我们了解到，只有一夫一妻的婚姻才合乎一神教的天主的形象。一男一女所缔结的排他性和无可改变性的婚姻成为天主同他的子民建立关系的肖像，即天主爱人类的方式成了人性爱的尺度。”
教宗进一步指出：“婚姻和家庭乃建立在人和人命运的真理最深核心上。圣经启示我们，爱的圣召是天主真正形象的一部分，造物主天主把这个形象烙印在他的受造物身上。”教宗在同一个机会中阐述说：“男女身体上性别的不同不单反映在生理上，也远远含有更深刻的意义：它表达了男女相爱的形式，成为一体，才能实现人向生命传递开放的真正结合。”
教宗于2006年4月6日会晤罗马教区的青年时，向他们谈到婚姻的主题说：“婚姻是在爱中相随，这样才能成为一个生命，一个身体，因此是不可拆散的；从爱的结合中诞生出新生命，如此也创造了未来。”
教宗注意到，婚姻是天主在创造行动中已经建立的首件圣事， 是“宇宙造物主的圣事，这件圣事因此也铭刻在人身上。”教宗在同一个机会中解释说：“因此，婚姻圣事不是教会发明的东西，而是天主和人一起创造的事实，它是男女两人在爱的活力中所营造出来的生活状况。所以，造物主天主也在婚姻里面扮演角色，他引领男女两人彼此相爱。”
教宗勉励基督信徒家庭为婚姻的美好及其爱的终向作见证。今天，更迫切的任务就是需要面对享乐主义和相对主义文化潮流的传播。教宗在2006年10月8日的三钟经讲话中谈到婚姻的主题说：“但愿基督信徒夫妻意识到他们所领受到的恩宠，建立向生命开放的家庭，有能力携手面对我们这个时代许多复杂的挑战。今天特别需要他们的见证。” |
