教宗本笃十六世于十一月六日至七日访问西班牙，在圣地亚哥－德孔波斯特拉市的圣雅各伯宗徒墓地祈祷，并于巴塞罗那为尚未完工的圣家堂祝圣，全程卅二小时。
这是教宗本笃第十八次外访，他以朝圣者身分于宗徒的圣年来到西班牙西北部的墓地祈祷，以实现个人灵性上的愿望。
圣雅各伯（西班牙文称圣地亚哥）在这个被罗马人视为“世界尽头”的地方宣扬福音，回到圣城耶路撒冷后不久，被黑落德国王（Herod Agrippa）于公元四十四年处决。他的遗体按照习俗以船运回当地，安放于大理石棺内，秘密地葬在树林里。
多个世纪后的八一三年，隐士佩拉约（Pelayo）听到树林传出音乐，看见一颗闪耀的星，后来发现，这颗星指示的地点便是宗徒埋葬之处。德孔波斯特拉的意思便是“星星的领地”。
地方主教特奥多米罗（Teodomiro）闻讯后下令在该处挖掘，因而找到圣人的坟墓。国王亚丰索二世（Alphonse II）宣布圣地亚哥为帝国的主保，在那里建起了一座教堂。
教宗亚历山大三世（Alexander III）宣告这个城镇如罗马和耶路撒冷一样成为圣城，此后，朝圣者便从各地走路到这里。教宗加理多二世（Calixtus II）则宣称，于圣年赴圣地亚哥的朝圣者可获全大赦。圣年是指雅各伯宗徒纪念日（七月廿五日）适逢星期日的一年，今年便是圣年。
从各大洲来到这里祈祷的朝圣者已达八百万人，而且很多还依循多个世纪的古老传统，徒步走旅程最后的一百公里。
教宗若望保禄二世曾于一九八二和八九年来到这里，但本笃是首位在圣年到访的教宗。
八十三岁的教宗本笃于十一月六日在这个围绕朝圣地发展而成、人口九万的城市逗留八小时，在宗徒墓前祈祷和在教堂广场主持弥撒。
教宗在弥撒中说：“在欧洲，尤其在十九世纪的欧洲，人们肯定天主与人敌对、是人之自由的敌人，并宣扬这种思想。这是一个悲剧。天主无限完美，什么都不需要，如果天主不爱万物，为什么创造它们呢？如果天主无意保护人，为什么向人显示他自己呢？”
“因此，教会必须使天主的话重新在欧洲天空下发出回响，使人们在日常生活中、在工作的静默中、在兄弟友爱和各种困难中，明白天主的话。欧洲必须向天主开放自己，不要害怕与天主相会。”
同日晚上，他前往东北部巴塞罗那，这个继马德里后的西班牙第二大城市有五百万人口和丰厚的文化遗产，可是世俗主义当道。
教宗七日上午拜会西班牙国王和王后，然后为宏伟壮丽的圣家堂〔图〕祝圣，并在那里主持弥撒，当晚返回罗马。
教宗在讲道中指出，国家必须坚决维护由相爱的男女两人结婚而建立的家庭，进而保护子女生命的神圣和不可侵犯性。至于美，他强调这是人的重大需要，因为美揭示了天主。
典礼结束时，巴塞罗那玛尔定．西斯塔奇（Martínez Sistach）枢机宣读教宗册封这座圣堂为“小圣殿”的敕令。
这座新哥德式教堂，是举世知名的建筑师兼现代主义运动泰斗安多尼．高迪（Antonio Gaudi）未了的杰作。
建造教堂的构思来自一个虔诚的西班牙机构，他们希望藉此终止人民因工业化和财富增加而开始的“去基督教化”。
修建工程于一八八二年由建筑师方济．德尔维勒（Francisco de Paula del Villar）带领下开始，一年后由卅一岁的高迪接替为主建筑师，他终其一生参与这项工作，试图把教堂展现如参与天国礼仪一样，使得原来新哥德式的设计，烙上他的现代主义风格。
人称“天主之建筑师”的高迪于一九二六年去世，他的宣福程序于九二年展开。
圣家堂每年有逾三百万访客。它令思慕天主的人们倾倒，没多少现代艺术品能达到这个境界。每年来这里的人，比去马德里的普拉达艺术博物馆和格拉纳达的阿罕布拉宫还要多。许多人参观这个巴塞罗那地标时，被它展示的艺术与信仰的非凡交融所感动而皈依或重拾信仰。
圣家堂的正面尚未完成，需要至少二十年才能竣工，高迪很有可能在其杰作完成前已获列入真福品。
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【完】来源：《The Universe》及梵蒂冈广播电台，本文经天亚社编辑及翻译。
英国天主教刊物《The Universe》的内容，由吉拉．奥康奈尔（Gerry O’Connell）撰文。
教宗巴塞罗那举行祝圣圣家堂弥撒，发表有关家庭和美的精彩讲道
http://www.radiovaticana.org/ci1/Articolo.asp?c=437318
教宗举行隆重弥撒庆祝孔波斯特拉禧年，呼吁欧洲不要害怕向天主打开心扉
http://www.radiovaticana.org/ci1/Articolo.asp?c=437327
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