来自世界各地的数千位朝圣人士，二月九日星期三上午聚集在梵蒂冈保禄六世大厅觐见教宗本笃十六世，并聆听他的要理讲授。这次教宗的要理讲授在介绍十六世纪荷兰圣人，但几乎毕生在德国传教的耶稣会士伯多禄·卡尼西奥（San Pietro Canisio）。教宗强调基督信仰生活的成长有赖祈祷并与基督建立深湛的友谊，因此他邀请信友在灵修上度言行一致的生活，以便在信仰道路上显示自己对基督的忠信。
教宗告诉眼前的朝圣人士：“圣卡尼西奥教导我们，一位真正传播福音的人始终是个与基督和教会契合的工具”。这位圣人的使命是前往德国，重振因为马丁路德掀起的宗教改革而深受打击的天主教徒的信德。教宗说圣人使命之艰巨令人难以置信，他在德国成立了许多耶稣会公学，并在意大利北部特兰托举行的大公会议闭幕会议中发言。
圣卡尼西奥一向重视祈祷生活，他认为只有经常不断地祈祷才能与耶稣建立亲密的友谊。就这点教宗说：“圣人在他教导灵修的著作中强调礼仪的重要性；他为福音、为教会节庆、为弥撒礼节和各件圣事做讲解，同时热心给教友指出个人祈祷必须与教会公开礼仪配合的重要性”。
圣人的看法和作为受到梵蒂冈第二届大公会议权威性地推荐，这在大公会议“礼仪宪章”中尤其显著。教宗说：“基督信仰生活除非受到参与礼仪、尤其是参与弥撒及个人每日的祈祷所滋养，否则无法成长。人每日被无数的活动与事物所环绕，因此有必要每天找出适当收敛心神的时刻来面对上主，聆听他，与他交谈”。
在德国马丁路德发动宗教改革后天主教所处的艰困年代中，圣卡尼西奥知道分辨清楚哪些人是真正故意的背判教会，哪些人又是无辜地失落信德。教宗说：“这位圣人曾声明：大部分从天主教转入誓反教（新教）的德国人都是无辜的”。教宗因此进一步强调圣人为人师表的时代意义说：“他清晰地教导我们：只有当讲道者身为耶稣基督的见证，知道作任由基督安排使用的工具，并在福音信仰中和教会中与基督密切结合，则使徒工作才能深入并结出果实”。
教宗说圣卡尼西奥最著名的著作之一便是他的三本“要理问答”。这三本要理问答的主要对象是青年，内容以一问一答的简洁方式阐明教会的训导。这三本教导信仰的书籍在德国沿用数个世纪，就连教宗本笃十六世先翁时代仍在使用当时所称呼的“卡尼西奥要理问答”。
然而，这位圣人还有一个特色，就是他知道怎样因人施教。他以尊重每个人有所不同的方式来教导他们如何忠于教会信仰。就因为如此，他被推崇为最早推行宗教信仰自由者之一。为此教宗说：“在那教派彼此强硬对立的时代，圣人知道避免雄辩，不使用激怒人心的言辞，只把教会的精神根源介绍给信友大众，重振教会内部的生活而已。这在当时是非常难得的”。
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