“今日世界需要重新回到天主跟前。我们基督信徒该当做福音的活讯息，在许多情况中我们是人们仍旧阅读的唯一的福音。”教宗本笃十六世3月9日周三下午在阿文蒂诺山丘上的圣女萨比娜圣殿主持了祝圣圣灰和撒圣灰礼仪，礼仪开始前，教宗带领罗马的枢机主教、主教、神职、修女和信友作忏悔补赎游行，从附近的圣安瑟尔默圣堂出发，一路走到圣女萨比娜圣殿。
“今日世界需要由天主来皈依，需要天主的宽恕，需要有一颗新的心。”教宗本笃十六世用这句话带领教会进入四旬封斋期，与人们经常想像所不同的是，四旬期不是被忧伤所环绕，它是天主赐予的礼物，是“礼仪年的特别时期”，对人的皈依“有利”。教宗在弥撒讲道中说：“四旬期所要求的是一种真正归向天主、回到他跟前的态度，承认他的神圣、他的威能和他的崇高。这种皈依是可能的，因为天主富于仁慈和大爱。”
因此，四旬期是一段40天的旅程，在这段时期我们有效地体验了天主仁慈的爱，越来越意识到单靠自己是无法实现皈依的，因为改变我们的是天主。教宗接着指出：“我们大家都需要光照心智的天主恩宠，都能够向天主的爱敞开自己。”每位基督信徒的崇高任务就是做福音的使者，而在行使这项任务时不该将人们的注意力吸引到自己身上，而该向需要返回到天主台前处在困境中的世界提供生活信仰的见证。教宗说：“我们基督信徒该当用我们的福音见证做活讯息，甚至在许多情况中我们就是今日人类仍在阅读的唯一福音。”
教宗指出，行哀矜、祈祷和守斋是由梅瑟法律规定并且是耶稣再次提出来的爱的举动，这些举动向人显示了走向皈依的途径。不过，人很容易陷入为行善举而渴望受到敬重和赞赏的诱惑。教宗因此提醒在场的信友们，这便是基督为什么在重提这些规定的时候没有要求遵守与人无关的法律，却邀请人重新发现这三件爱的行动使之更深入活出的理由。人行爱德不是为爱自己，而是为爱天主，把这个善举作为归向天主的途径。教宗继续指出：“行哀矜、祈祷和守斋是天主为我们指出的与复活基督相遇的一条教育途径，这条路不仅在四旬期陪伴我们，我们要毫无炫耀地沿着它走，坚信在天之父也会看到我们内心的隐秘。”
教宗结束弥撒讲道后，祝圣了圣灰并在参礼信友的头上撒圣灰。依照传统，藉着这项礼仪教会开启了走向巴斯卦的忏悔旅程。
|
