罗马街道暂时放置了基督苦路铜像。（图：天美社）
（综合梵蒂冈电台．天美社．辛力社讯）教宗祝愿每位基督徒都能够善度四旬期，他指守斋、布施和祈祷在这节期备受推崇，因为它们有助信徒皈依。
教宗本笃十六世三月九日在梵蒂冈保禄六世大厅向信众发表讲话，鼓励信徒在四旬期更新对洗礼的承诺。“四旬封斋期是个旅程，是陪伴耶稣到耶路撒冷，那里是他完成受难、死亡与复活奥迹的地方。”他说。
教宗说：“守斋不仅在于戒食，也要透过不同方式克己，活得更简朴。守斋是实现内在外在标记，在天主的助佑下戒绝罪恶，度福音的生活。”
谈到布施，教宗称这不是富裕人家的专利，清贫人士同样可以，虽然世界贫富不均，但每个人同样都有怜悯之心。他说，守斋与施予关系密切，它们同样讲求舍弃。
“四旬期也是祈祷的良机。”教宗指祈祷是谦逊和爱德的象征，也藉着守斋、行哀矜、克己和宽恕中与天主交往，以爱还爱，以德报怨。
教宗称，教会的礼仪并非单纯地回忆过去，而是重新展现救恩事件的效应。“参与礼仪意味把生命沉浸在基督的奥迹内，在那条进入基督死亡和复活的道路上奔驰。”他说。
教宗劝勉信徒在四旬期接纳基督的邀请，更新领洗时的誓言和恩宠，“放弃旧生活，穿上基督，以崭新的姿态迎接巴斯卦，以像圣保禄宗徒所说：已不是我在生活，而是基督在我内生活”。
同日稍后，教宗在罗马主持圣灰瞻礼礼仪，带领教会进入四十天专注祈祷、守斋和布施的克己生活。
教宗讲道称，虽然四旬期令人联想到黑暗和忧伤，但它是礼仪年的特别时刻，更是助人皈依的良机。
他说：“四旬期要求人真正归向天主、回到他跟前，承认他的神圣、威能和崇高。天主富于仁慈和大爱，人亦能够作这样的皈依。”
教宗说，信徒需要光照心智的恩宠，以向天主的爱敞开自己。他说：“基督信徒当透过见证福音作为活的消息，在许多情况下，这份见证是人类仍在阅读的唯一福音。”
教宗说，祈祷、施予和守斋是由梅瑟法律所规定、经耶稣再次提出来的爱之举动，向人显示皈依的途径。
但教宗提醒，人容易陷入作善举后渴望受到赞赏的诱惑。他指人行爱德不是为爱自己，而是为爱天主，透过善举归向天主。
四旬期与基督同抗罪恶
另一方面，教宗三月十三日（四旬期第一个主日）在罗马圣伯多禄广场念三钟经前称，四旬期内，教会与基督一同对抗罪恶和邪恶势力。
教宗称，四旬期是与基督结伴对抗罪恶、参与属灵战争的时刻，从个人到整个教会抗拒邪恶。他又称，天主不容忍罪与恶，祂是爱、公义和忠贞的，正因如此，天主不希望罪人陷于死亡，而是皈依并继续生活。
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