世俗化的挑战、恋童癖丑闻，致力于合一，访问故土的喜悦，这些是教宗本笃十六世在飞往德国柏林的专机上，接受随行记者访问时谈的一些主要问题。他说: “我怀着喜悦之情前往德国。在我的土地上快乐地带来基督的讯息。”教宗在面对导致德国许多信徒离开教会的神职人员恋童癖丑闻的问题时，他说: “我能够理解，人们因为这些信息，尤其是如果这些人是他们亲近的人，他可以说:‘这不再是我的教会。’”但教宗补充说，这一痛苦的现实只是“特殊的情况”，重要的是反思为什么发生在我们的教会内。教宗说 : “我要说，重要的是认识在教会内并不意味着是一个协会的一份子，而是在天主的渔网内，天主将好的鱼和败坏的鱼从死亡的水里网进生命的土地。或许在这渔网内正好靠近败坏的鱼并感到这败坏，但事实是，我留在这渔网内并不是为了这些鱼或那些鱼，而是因为这是天主的渔网，这是跟所有人类的协会不同的事情，这渔网碰触了我存在的根基。”这就是留在教会内的理由，“即使在教会内或许有丑闻和可怕的人。”
关于教宗访问德国引发的异议，教宗回答说: “在一个自由的社会，更甚的是在世俗化的时代，这是正常的。”他重申他们可以表达这种反对立场，这是合情合理的，教宗说: “这是我们的自由的一部份，我们必须认识到在我们的社会中世俗主义和反天主教的现象强大。当这些相反立场以文明的方式表现时，没什么可反对的。”另一方面，尽管在日耳曼文化与罗马文化间存在古老的对抗，以及历史上的冲突，但也有许多对教宗的期待与爱，教宗接着说: “也有着对天主教会信仰很大的共识，越来越多人相信我们需要道德的力量，我们的时代需要天主的临在。因此，与这些反对的同时，我感到这些反对的立场是自然 的也是可以预期的，在这同时，也有许多人喜悦地等待我的到访，等待一个信仰的盛会，聚在一起并期待认识天主和一同活在未来的喜乐，天主牵着我们的手并指示 我们的道路。”
教宗此行中将访问爱尔福特，在马丁．路德生活过的前奥斯定会隐修院，会晤信义宗福音派教会代表并与他们一同祈祷。关于这项活动，教宗说: “当我接受了此行的邀请时，我很清楚地知道与我们信义宗福音派教会的朋友进行的合一聚会与祈祷，是此行的重点与中心。”
教宗强调在这世俗化的时代，基督信徒身负这项使命: “让天主的信息临在，让人们能相信天主。”因此天主教徒和福音派教会信徒在一起是“为我们的时代不可少的根基，即使只是根本原则上的合一而不是完美的合一。”教宗说: “我很高兴能如此显示这根本上的合一，我们是兄弟姊妹，我们一同为人类的益处合作，宣讲天主、基督的福音，天主有人的面容并向我们说话。”
教宗以德语解释出生在德国为他有多么重要，他说: “根基不能也不该被切断”，教宗打趣道: “可惜我不得不承认，我仍继续阅读德文书籍多于其它语言。”他说: “我的行为举止，仍然有强烈的德国人特性。”教宗强调: “但为一位基督信徒，则不仅如此，他藉由领洗获得重生，诞生在一新的民族中，这一新的民族由所有民族所组成，” “接着他在这一新的民族内负有重责大任，越来越与这新的民族同化。”
最后，教宗说: “根变成一棵树，而事实上‘属于这伟大的天主教团体，塑造了他整个的存在。’”
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