冒雨进行的公开接见中，教宗方济各继续为世界各国信众讲解《信经》中阐述的教会。教会不是精英团体、不是闭关自守、而是面向全人类的。"宣讲和见证信仰不是少数人的事、也是我的事、我们每个人的事"！再次邀请人们为中东和平祈祷；告诫北非主教"巩固与伊斯兰宗教信仰的兄弟们的友好关系"；沉痛哀悼兰佩杜萨灾难中的遇难者、为他们祈祷
教会是"至公的"因为教会是"宣讲全部信仰的家"；"天主之光通过圣事这扇开启的窗射入"。教会是至公的，因为是遍布世界"各地"、给各地的男女老少的。教会是至公的，因为是"和谐之家"。在这个家里，"相同与不同有机结合在一起成为财富"。今天的周三例行公开接见中，教宗方济各继续为世界各国信众讲解《信经》中教会的概念。六万多人冒雨聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上聆听教宗讲道理，教宗则称赞大家不畏暴雨的勇气。按照惯例乘敞篷车绕全场向人们致意后，教宗用一块小毛巾擦拭了满脸的雨水。
接着，方济各教宗再次借这一每周例行活动谈到了意大利南部兰佩杜萨海难中丧生的难民们。向亚历山大礼仪团体埃塞俄比亚和厄立特里亚主教团主教们致意时，特别表示为他们土地上的许多儿女遭遇的这一灾难"表示沉痛哀悼、并为他们祈祷"。再次邀请大家为中东，为叙利亚、黎巴嫩、伊拉克、埃及及圣地和平祈祷，愿"基督之光照耀每一颗心、照耀世界上的每一个角落"。问候北非地区主教团主教时，教宗激励大家"巩固与伊斯兰宗教信仰的兄弟们的友好关系"。
今天的要理中，教宗继续讲解教会的至公性，特别是其三大主要意义：
首先"教会是至公的，因为宣讲整个信仰全部的家。在这里，基督给我们的救恩给了所有人"。就像家庭生活一样：在家里每个人获得了使我们成长、成熟和生活的一切。人是不能自己长大的......，教会也一样。在教会内我们可以聆听天主圣言、肯定这是上主赐予我们的信息；在教会内我们可以与上主在圣事内相遇。圣事就像是敞开的窗口，天主之光从这里射入。......在教会内，我们学会了生活出来自天主的共融、来自天主的爱。今天，我们每个人都可以问：我是怎样在教会内生活的？当我到教会里时，是不是就象到体育场看球赛？还是到电影院？不是的！教会是另外一回事！我是怎样到圣堂内的？我是怎样接受赐予我的礼物的、象一名基督信徒那样成长、成熟的呢？我参与团体生活吗？到教堂吗？还是只顾自己的事、拒人于千里之外？这是第一个意义，教会是至公的，因为是所有人的家：所有人都是教会的儿女、所有人都在这个家里"。
第二点，"教会是至公的，因为教会是普世性的，遍布世界各地、给各地的男女老少的。教会不是精英团体、不是闭关自守、是面向全人类的。宣讲和见证信仰不是少数人的事、也是我的事、我们每个人的事。哪怕是在最小的部分里，也有唯一的教会。每个人都可以说：在我的堂区里有天主教会，因为我的堂区也是普世教会的组成部分、她也拥有基督的恩典的完满，信仰、圣事、职责；与主教共融、与教宗共融、向所有人开放，没有任何区分。圣堂不只是在我们钟楼的阴影里，而是拥抱宣信同一信仰的各种人、各自人民；用圣体圣事滋养自己、教会自己的牧人在为她服务。我们应感受到与整个教会、与遍布世界各地的大大小小的教会团体共融。感到我们大家都承受同一使命是多么美好呀！我们都应开启我们的门、为福音走出去。那么，我们就要求：我能为向他人宣讲与上主相遇、是教会一员的喜乐做些什么呢？宣讲和见证信仰不是少数人的事、也是我的事、我们每个人的事"。
最后，教会是至公的，因为"教会是和谐之家"。在这个家里，"相同与不同有机结合在一起成为财富。我们想象一下交响乐，各种不同的乐器一起奏响，各自保持其特有的音色、音调。然后有指挥，所有的乐器一起'和谐'奏响，但丝毫没有删除每一种乐器各自的特性。相反，得到了最大程度的发挥。将教会比做巨型的交响乐团是很美好的，我们大家不一样、不应该一样。所有人都是不同的，每个人有各自的能力、这就是教会美好的地方：每个人带着天主给予其的，和他人一道共同丰富起来。其成员间各有不同，但这不同没有冲突和矛盾：这是让圣神奠定和谐的不同：圣神是真正的老师、真正的和谐。这里我们要问：我们的团体里、修会里、堂区里有没有嚼舌根的现象，嚼舌根不是和谐：是斗争。这不是教会：教会是所有人的和谐。永远也不要嚼舌根相互争斗、不要吵架。我们接受他人；接受有正确的'不同'、我们可以有不同的想法，不是吗"？
在"信仰中也可以这样想！还是我们要一切都是一样的？可千篇一律屠杀生命！教会的生命是多样化的，当我们要把此类千篇一律强加于人时，我们就屠杀了圣神的恩典！让我们祈求这一在不同中求合一、这一和谐的原创圣神使我们越来越公教化，即在至公的、普世的教会内"。 |
