真福教宗若望二十三世和若望保禄二世将于4月27日加入“圣人和殉道者的大行列”。虽然不是由他们来认可自己的“圣德名望”，但是他们曾看到那些显示“基督活面容”的男女，并为他们列品。为教会而言，这些人是现世传福音和成圣的养分与工具。
众所周知，若望保禄二世册封的真福和圣人的记录无人可及，但是若望二十三世也非常重视圣德。他在梵二大公会议准备阶段，1960年6月5日圣神降临节弥撒讲道中说：“天主的圣人？啊！每位圣人都是圣神恩宠的一个杰作……啊！圣人，上主的圣人，他们处处使我们振奋、鼓励我们、祝福我们”。
若望二十三世所册封的真福和圣人各有十多位，人数虽不多，但他从这些人身上获得三个坚定的信念：颂扬他们是教宗最崇高的任务；他们的见证对教会和天主子民的成圣和圣德极其宝贵；梵二的成功与他们的代祷息息相关。
1963年1月20日，他在册封帕洛蒂（Vincenzo Pallotti）为真福时说：“在罗马主教的牧职生活中，其中一项最大的安慰和最庄严的行为，就是在至高荣誉的祭台上册封圣人，将他们列为普世基督徒敬仰的对象”。
圣人和真福对龙卡利教宗而言，体现了“天上光荣和地上需求之间的独特关系”，这是自然、恩宠、历史和传统的关系，也是使徒职务外在形式的关系，因为“上主的光”通过这种关系抵达世界。他在册封帕洛蒂为圣人时所说的一番话美丽而富有诗意：“一方面，他们是地上的和声，教会按照其至高训导，提拔自己最优秀的子女，使他们获享圣洁的喜乐；另一方面，他们完全融入了天上永恒的和声，如同充满了新的振动。在这天与地的和谐乐音中，圣人们穿梭其中，圣徒的形象跃然而出，如同圣咏所唱的：愿圣徒因所受的光荣而喜庆，在自己的床榻上欢呼而歌颂（咏一四九5）”。
关于圣人和梵二大公会议的关系，若望二十三世在1962年10月11日梵蒂冈第二届大公会议开幕式中表示：“可以说，圣人和信徒在大公庆典中给予合作：天上的圣人致力于保护我们的工作；信徒向天主呈上热切的祈祷；你们大家应该时刻遵从圣神的超性启示，积极地投入你们的工作，好使你们的辛劳完全符合各民族的期待和需求”。
若望保禄二世一共册封了1341位真福、482位圣人、2000多位天主的仆人及可敬者。在这些圣人、真福和可敬者中大约有600位平信徒。他们来自世界各地，肤色各异，有男有女，有圣职人员和平信徒，也有结婚夫妇，还有青年和许多殉道者。他们大多生活在二十世纪。公元两千大禧年结束之际，若望保禄二世在牧函《新千年的开始》中写到：“其中有些是在大禧年中被列为真福或被列入圣品。圣德，出现在全世界各个地方的圣德，不论是属于历史上著名的教宗，或是谦逊的平信徒及修会会士，都完美清楚地表达了教会的奥秘。圣德，是不需语言就能说服人的信息，是基督面容活生生的反映。”
他还说：“正如大公会议所解释的，成圣的理想不能遭到误解，好像那是一种特殊的生活，只是为了少数有圣德的“不凡人士”。按照每一个人圣召的不同，成圣之道也有许多。我感谢天主在这些年里，使我能将许多基督徒列为真福或列入圣品，而且其中有许多平信徒是在最平凡的生活环境中达到成圣的境地。所以列圣的时刻，也成为全心全意向每一位平凡的基督徒提供这个高标准的时刻，而基督徒团体和基督徒家庭的整个生命都应该朝向此一方向。”（《新千年的开始》）
若望保禄二世列品人数之多，充分显示了他对圣德见证的重视，他在《人类救主》通谕中写道：“他们曾为反映天主真理并引人接近天主的真正光明所特别照耀，因为他们以崇敬和爱心研习此真理”。
若望保禄二世所鼓励的圣德，好似生活的榜样、传福音和意识到我们是按照天主肖像和模样受造的工具。他说：“特别是圣德的生活，照耀在许多天主子民的身上，谦卑的，多次也是隐藏的，此生活形成很单纯，但很迷人的方法，让人立即体会到真理的灿烂、天主爱的解脱的力量、无条件的忠于天主法律一切要求的价值，即使在最困难的情况下，亦是一样。为此，教会身为明智的伦理教师，时常邀请信者，寻找而且找到，在圣人圣女们身上，尤其天主圣母，童贞圣玛利亚，“充满圣宠者”，“完全圣者”的身上，找到模范、力量与欢乐，为能按照天主的诫命及福音真福而生活（《真理的光辉》通谕）”。
文本源自梵蒂冈广播电台网页 http://zh.radiovaticana.va/articolo.asp?c=792139 |
