教宗指出天堂与其说是"地点"不如说是我们更深刻的期待得到满全的一种"状态"

 

天堂与其说是"地点"不如说是我们更深刻的期待得到满全、我们作为天主儿女和创造物的生命达到圆满成熟的一种"状态"。从"最终阶段"走向"耶路撒冷天乡"。这是今天教宗方济各在周三例行公开接见中讲解的要理。教宗从梵二大公会议开始，指出"教会不是停滞不前的、终结于自我的，而是继续在历史进程中前进，迈向最终美好的终点，即天国，世上的教会是天国的胚芽和开始"。

 

一万五千多人冒雨在梵蒂冈圣伯多禄广场上参加了公开接见。教宗鼓励大家说，"天气不太好，但你们很勇敢，希望我们能一起祈祷"。教宗援引梵二大公会议文件《论教会在现代世界牧职宪章》指出："对大地及人类终穷的时刻，我们一无所知。亦不知万物将如何改变。但为罪恶所玷污的世界面目，必将逝去。天主告诉我们，祂将替我们准备一个正义常存其内的、新的住所、新的天地，某幸福，将要满足并超出人心所能想到的一切和平的愿望"（39）。"我们终于以圆满的方式充满了喜乐、和平以及天主之爱，不再有任何限制、将与天主面对面"！

 

在此前景下，"想到天乡的教会与我们世间仍在旅途中的教会是同一个团体、有着深刻共融是十分美好的。事实上，那些早已生活在天主前的人们可以支持我们、为我们代祷。另一方面，我们也始终应邀作出好的行动、祈祷、献，从而减轻我们那正在等候无穷尽的真福的灵魂所承受的痛苦。是的，在基督信仰的视角中，区别已不再是谁还活着与死的人的区分，而是信与不信基督的人的区别。这是决定性因素，真正决定我们救恩的、我们幸福的。同时，圣经教导我们完成这一美好计划不能不关心我们周围的事物、不能走出天主的心思。保禄宗徒明确指出了这一点，他说'凡受造之物都热切地等待天主子女的显扬，因为受造之物被屈伏在败坏的状态之下，并不是出于自愿，而是出于使它屈伏的那位的决意；但受造之物仍怀有希望，脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣自由'。其它书信中则用了'新天'和'新地'的表达方式，即宇宙万物都被更新了、将彻底摆脱各种邪恶和死亡的奴役。那等待的是已经开始的一种变革的满全，从基督死亡并复活的那一刻开始的。所以是新的受造物；不是消灭我们周围的一切宇宙万物，而是把让每一个存在达到其生命、真理以及美好的满全。这是天主的计划，圣父、圣子和圣神的计划；始终要实现的、正在实现中的计划"。

 

"每当我们想到我们期待的这一美好现实时，我们便会认识到属于教会的确是美妙的恩典。那么，让我们祈求童贞玛利亚、教会之母，始终监督我们的步伐、帮助我们像她一样，在兄弟姐妹中作信心、希望的喜乐标志"。

 

最后，教宗用意大利语问候在场教友时特别谈到了即将于星期五到星期天展开的土耳其牧灵访问。教宗表示，"正如你们都知道的，我将对土耳其进行牧灵访问。我邀请大家为这次伯多禄看望安德勒兄弟的行程结出和平、各宗教坦诚对话以及土耳其民族和谐的果实祈祷"。