"今天腐败这个词对我们来说有很多种解释：不仅是经济腐败，还有许许多多不同罪行的腐败、异教徒精神的腐败、世俗化的腐败。最丑恶的腐败莫过于世俗的腐败"！"当我们想到终结时，我们所有的罪、所有的历史；想想我们将获得的无偿盛筵、高昂起头。再也没有抑郁了：而是希望"
尽管现实是"丑恶的"、世界上有腐败，就像巴比伦那样；或者像耶路撒冷那样"忽视"了上主，基督徒不应该失望，而应该继续汲取希望。这是教宗在今天清晨弥撒圣祭讲道中围绕《默示录》和《路加福音》记载阐述的。
教宗突出强调了两段圣经中都在提请人们注意世界的最后，谈"两座城没有接纳上主、远离了上主"。两座城的坍塌"原因不同"，巴比伦是"邪恶、罪恶的标志"，"陷入了腐败"，"感到是世界的主人和自己的主人"。当"罪恶堆积成山时，便失去了采取行动的能力、开始腐烂了"。"因为腐败会使你有一些幸福感、一些权力，甚至一些自我满足：没有给上主、给皈依留下空间。城市腐化了。......今天腐败这个词对我们来说有很多种解释：不仅是经济腐败，还有许许多多不同罪行的腐败、异教徒精神的腐败、世俗化的腐败。最丑恶的腐败莫过于世俗的腐败"！
"腐败文化""使你感到自己在天堂，这里什么都有"。但其内部呢，"腐败的文化是腐朽的文化"，巴比伦代表了这样的形象，"每个社会、每种文化、每个人远离天主后，也会远离对他人的爱，最终腐烂"。
耶路撒冷则是"因为另一个原因陷落的"。耶路撒冷是上主的新娘，但却没有注意到她的净配的到来，"令上主伤心哭泣"。"巴比伦因腐败沦陷；耶路撒冷因忽视天主、没有接纳前来挽救她的天主而沦陷，她觉得自己不需要救恩了、她有先知、梅瑟写的，这对她来说足够了。但那是封闭于自我的文字！没有给救恩留下空间：对上主关上了门！上主敲门，但却没人接待祂、倾听祂、让祂救赎。便陷落了......"。
这两个例子可以"与我们的生活结合起来"：我们类似于"腐败的、自我满足的巴比伦"还是"精神不集中"的耶路撒冷？总之，"教会在近日里的信息并没有终结于精神涣散，两篇读经中都有希望的承诺"。耶稣激励我们抬起头、不要让"异教徒吓倒我们"。这些人"有他们的时日到来的那一天、我们要耐心地忍受他们，就像是上主忍受十字架受难一样"。
"当我们想到终结时，我们所有的罪、所有的历史；想想我们将获得的无偿盛筵、高昂起头。再也没有抑郁了：而是希望！但现实是丑陋的：有许多人、许多城市和人、许多人在受煎熬；许多战争、仇恨、基督、精神上的世俗和腐败。是的，这是真的！这一切都会发生的！但让我们祈求上主赐予我们恩宠，使我们昂着头等待祂给我们准备的盛筵"。
2014/11/27 |
