（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室6月18日举行记者招待会，介绍教宗方济各以生态为题的新通谕《愿祢受赞颂》。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父首先向新闻界表示：“我很少听到人们对一道通谕有这么大的期待，也很少看到普世教会同心协力负起对受造界的共同责任。”
圣座正义与和平委员会主席图尔克森（Peter Kodwo Appiah Turkson）枢机和东正教会大公宗主教的代表齐齐乌拉斯（John Ziziulas）总主教是记者会上的主要发言人。图尔克森枢机从通谕的整条脉络出发，指出神学、科学研究、经济和具体工作是贯穿于《愿祢受赞颂》通谕的愿景。通谕提出与各方进行对话，而且对话也是撰写通谕所采行的方法。通谕不仅以圣方济各的思想为标题，也以他的“默观祈祷”为行动依据。
“我们希望留给正在成长的孩子们一个怎样的世界？”“生命的意义和目标是什么？”这是通谕提出的核心问题。教宗方济各针对这两个提问指出：“现今，受糟蹋和劫掠的地球与世上所有被遗弃的受造物同声呻吟，世人必须聆听这呻吟。教宗呼吁所有人，包括个人、家庭、地方团体、各国及国际社会进行‘生态皈依’，用若望保禄二世的话，就是‘改弦易辙’，承担起‘照料共同家园’任务的美德及责任。”
图科尔森枢机继续表示，教宗也肯定了世界上许多人及团体对我们共同家园的关心，因此世界仍有希望。教宗为此在通谕中提出整体生态的观点，即从大自然系统和社会系统的整体观看待生态问题。教宗不仅论及世界上的败坏行为，也鼓励世人作出善行，并指出多方对受造界受苦的责任，期待全世界有关方面作出恰当的决策。
齐齐乌拉斯总主教从神学、灵修和大公的视角谈《愿祢受赞颂》通谕。他表示，这道通谕的颁布是“历史性事件”，为自1989年起就敦促急需对受造界进行讨论的东正教徒是喜悦的机会。他解释说，基督信仰论及受造界的教义时常忽略生态问题。然而，受造界由天主所掌握，人类对它只能爱护，不能无节制地开采。齐齐乌拉斯总主教也谈到人与大地的正确关系被打破，这破裂是对天主及对今日和未来的人犯下的“生态罪行”。这位东正教会大公宗主教的代表也提议将9月1日定为众基督徒为环境祈祷的日子。 |
