（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月2日下午4点在城外圣保禄大殿带领司铎禧年活动的与会者作第三场避静默想，主题为：“基督的馨香和祂的慈悲之光”。
在圣神的触动下，我们听到穷人的哀号，看到躺在地上的人，闻到满载难民的火车和小船上强烈的苦难气息。照顾穷人始终是教会的特性，穷人是教会偏爱的对象。教宗引用圣女罗莎（Santa Rosa da Lima）的话说，“当我们为穷人和病人服务时，我们就是基督的馨香”。教宗继续说：“在教会内我们曾有过也还有着很多不太好的事，许多的罪，但是因着我们以慈悲善举为穷人服务，我们的子民将宽恕司铎的诸多不足，除了那对金钱的贪恋。”
教宗解释道，“不是财富本身不好，而是因为金钱使我们失去了慈悲的财富”，有悖于基督的作为；因为祂自己成了贫困的，“为使我们因着祂的贫困而成为富有的”（参阅：格后八9）。这表示我们不能只是偶尔对某个有需要的人施行特别的慈悲之举，而要把慈悲作为我们的行事准则，以慈悲对待他人。
教宗提出耶稣对待罪妇的榜样，指出耶稣没有谴责她，反而超越法律的限度，为她打开一个自由的空间，对她说：“去罢！从今以后，不要再犯罪了！”（若八11）。教宗阐明，“诫命是为了防范于未然，帮助人前行，‘在爱中行走’。慈悲的微妙即在于此：以怜悯看待人的过去，并鼓励人走向未来。主耶稣不仅为罪妇扫清道路，还鼓励她继续前行，不要再做他人眼中的‘对象’，而要成为生活的主角”。
教宗也谈到修和圣事，指出司铎是标记和工具，将天主慈悲的爱传递给罪人。教宗说：“我们是相遇的标记和工具。标记指的是我们应该具有吸引力，就像一个人做手势吸引别人注意那样。标记应该一贯而明确，尤其要让人能理解。”
教宗继续说，标记和工具的特性包括“随时乐意”、“不自我参照”。这二者的本质在于做“媒介”，抑或按圣依纳爵的话说，“不要成为阻碍”。优秀告解神师帮助信众相互靠近，不让人感到恐惧，对待罪人细心谨慎，在只言片语间洞察秋毫。这需要愿意被人的处境所触动，像耶稣看到群众时动了怜悯之心那样。耶稣发自肺腑地感受人的处境，因此祂治愈人，即便人还未‘诚恳地祈求祂’，祂就治愈了他们”。
谈到慈悲善行的社会层面，教宗勉励司铎慈悲行事，行慈悲善举，建立“慈悲的文化”，并且坚信圣神在推动我们完成每一件事。
最后，教宗即席讲了一番话：“我多次听到有司铎抱怨说：‘这个教宗对我们的责备、训斥太多了’。我的确偶尔责备和训斥司铎。但我必须说，我也得到许多司铎、许多好神父的教诲。”
有一个照管三个小村庄的本堂神父曾给教宗写信，讲述了作为牧人的艰苦生活，以及他对羊群极大的爱。教宗说：“他是我们的弟兄。这样的弟兄有很多、很多。这里肯定也有。他为我们指出道路，让我们继续前进。你们不要忘记祈祷，要尽量多多祈祷。你们在圣体龛前睡着了也好，但要祈祷。不要忘记让圣母玛利亚看护我们，并把她看作我们的母亲。不要丧失热忱，不要失去对群众的亲近与积极热情，也不要失去幽默感。让我们继续前进吧！” |
