教宗主持度献身生活者日弥撒圣祭：“幸存的诱惑使人丧失生气、反叛和害怕，封闭在家里或者自身框架中”
度献身生活者们要警惕沦为神圣的专业人员、信仰的活跃分子、反叛、没有生气和害怕，封闭于自己的家里或者自身框架中。这样就会降低献身生活的意义，屈从于“幸存（得过且过）的诱惑”，忘记了恩宠、神恩、使命。这是教宗方济各在二月二日圣母献耶稣于主殿瞻礼，即第二十一届度献身生活者日之际在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重礼仪时讲道指出的。提醒修会团体要防范对他们的灵修生活构成“威胁”、“危险”和“灾难”的东西。
教宗强调，“有一种诱惑可以令献身生活丧失生气：幸存的诱惑。这种邪恶可以慢慢地渗透到我们内，意思是我们的团体内”。“得过且过的混日子生活态度使我们变得反叛、害怕，逐渐地、默默地封闭在自己的家里和我们自己的框架中。使我们倒退，而不是激发来源于我们会祖们的梦想的先知性创造力、试图逃避今天面临的挑战”。
这种态度是一种“剥夺我们神恩力量”的“心态”。因为“使我们昏昏欲睡、失去了创造力；使我们只想着保护空间、建筑或者结构等而不是开辟新的进程”。由此，也就忘记了恩宠、变成了“神圣的专业人员”而不是“父亲、母亲或者希望的兄弟姐妹”。
教宗强调，“这种只顾幸存的气氛使我们老人的心枯萎，剥夺了他们梦想的能力，同时也就让年轻人蒙召宣讲和实现的先知预言丧失了生机”。总之，“幸存的诱惑把上主给我们的传教的机遇变成了危险、威胁、灾难”。在这一“多元文化的变革”时代，传教是至关重要的。教宗指出，重要的是“度献身生活的男女会士们要和耶稣一起融入到这些巨大变革的生活中、这些巨大变革的核心。根据各自神恩，传教是让我们牢记我们应邀在这具体的面团中做酵母”。诚然，也可以成为“好的面粉”，但“上主邀请我们在这里、在现在发酵，在我们面临考验时做酵母”。
教宗特别加以澄清，这并不是“防守的态度”，更不是让恐惧占上风，而是“背负起犁”、努力“让麦子成长，且常常是在毒麦之间种植下的麦子”。我们应该“和耶稣一起在祂的子民中间，因为我们感受到了发现和传播共同生活‘神秘（灵修）’的挑战；我们交织在一起、相遇、手挽手、相互支持的挑战；参与这一有些动荡的大海，但因着上主可以变成真正的手足友爱、团结互助的大篷车、神圣朝圣之旅的经验”。
“把耶稣放在祂的子民中间，意味着拥有一颗默观的心，有能力认出走在我们的城市、我们的国家、我们的街区上的天主。把耶稣放在祂的子民中间，意味着挑起担子，愿意帮助我们的兄弟背负十字架。是愿意在世界的伤痕中触摸耶稣的伤痕”。教宗疾呼“把耶稣放在祂的子民中间”，“不是像信仰的活跃分子那样，而是像不断被宽恕的男女那样”。这就需要“走出自我与他人结合在一起”，“这不仅是有好处的，还能把我们的生活和我们的希望变成一首赞歌”。
这也是邀请“病人、监狱犯人、孤独无助的人、穷人、老人和罪人”高歌的。“耶稣和他们同在、和我们同在”。最后，教宗勉励大家“让我们伴随耶稣在我们这个充满了多元文化变革时代与祂的子民相遇。不要抱怨、不要那些忘记了先知预言的人的焦虑，因为他们没有背负起先辈的梦想。应在赞美与祥和之中；不要躁动而应耐心地坚信圣神”。
只有这样，才能重新获享喜乐与望德，坚信天主不会让人蒙羞、不会让人受骗；只有这样，才能“救我们于得过且过的生活态度”；只有这样“我们的生活才能充满生机、我们的心才能保持生命力”。 |
