司铎“向祭坛鞠躬，恭敬地亲吻它，并且焚香。为什么呢？因为祭坛是基督，当我们看着祭坛时，我们看着基督”。“有些人有个不好的习惯，他们看表掐着点儿，说‘讲道后我才进去，这样我就算完成规矩了’。不是这样的。”
梵蒂冈（亚洲新闻）— “你们看许多孩子们是怎样划十字圣号的？”，“他们不知道怎么划”，做一个“胡乱比画”的手势，“你们要教会孩子们好好划十字圣号”。今日教宗方济各在公开接见的要理讲授中，两次向信众提出的敦促。
教宗方济各对聚集在保禄六世大厅内的八千多信众继续省思感恩圣事的主题，今日他讲的是“进堂礼仪”。
“弥撒通过一些准备礼仪开始，由另一些礼仪来结束”，圣祭是“一个不能分离的有机整体，但为了让大家更好地理解，我来试着解释弥撒的不同段落，每一个都能触动和唤起我们的人性维度。有必要懂得这些神圣的标志，从而充分地体会弥撒和品味其美”。
“当人们聚集在一起，圣祭首先从进堂礼仪开始，其中包括主祭司铎进堂、问候‘和平与你同在’、忏悔词‘我承认……’、垂怜经、光荣颂和集祷经，它叫‘集祷’不是因为捐献的集合，而是因为它是祈祷的集合上升到天堂。这些礼仪的目的是确保「让信众们聚集在一起，成为一个团体，并准备好以信心去聆听天主的话，庄严地庆祝圣体圣事」（罗马弥撒书的基本指令，46）。有些人有个不好的习惯，他们看表掐着点儿，说‘讲道后我才进去，这样我就算完成规矩了’。不是这样的。”
“通常当人们唱着进堂咏时，司铎和其他神职人员列队走向司祭席，在这里他向祭坛鞠躬，恭敬地亲吻它，并且焚香。为什么呢？因为祭坛是基督，当我们看着祭坛时，我们看着基督。这些动作，也许极易被忽视，却是非常重要的，因为它们从一开始就表达了弥撒是与基督爱的相遇。”
“然后是划十字圣号。主祭的司铎在自己胸前划十字圣号，教堂里的全体成员也这样做，表示意识到弥撒礼仪是‘因父、及子、及圣神之名’。这里我想提一件小事：你们看许多孩子们是怎样划十字圣号的？他们不知道怎么划，胡乱比画一个。请父母们、爷爷奶奶、姥姥姥爷们，请你们教导孩子们从小就好好划十字圣号。”
“然后，主祭神父念致候词，他说‘愿主与你们同在’或者另一式类似的问候，而全体信众回答‘也与你的心灵同在’。此时我们在弥撒的开端，应该思考所有这些动作和话语的意义。我们正在进入一首‘交响乐’，共鸣着各种音调的声音，也有沉默的时刻，从而创造出所有参与者一起的‘协同’，即认识到都是被同一个圣神所鼓动和为了同一个目的而来。的确，「司铎的问候语和信众的回答表达了教会聚集的奥迹」（罗马弥撒书的基本指令，50）。这表达了共同的信仰、共同的与主同在的愿望、以及与整个团体合一共处的愿望。”
“这首徐徐展开的虔诚的交响乐马上遇到了一个非常感人的时刻，因为此时主祭司铎请大家承认自己的罪过。我们都是罪人。这就是为什么我们在弥撒开始时请求宽恕。这是忏悔的时刻。它不只是想着所犯下的罪过，它意味着更多：它邀请我们在天主和兄弟姐妹们面前承认我们的罪，带着谦卑和真诚，就像在圣殿里的税吏那样。如果圣体圣事真正地使逾越奥迹临在我们中间，也就是说基督由死到生，那么我们必须做的第一件事就是认识到我们的死亡处境，然后才能与祂一起复活到新的生活。这让我们明白忏悔行为是多么重要。为此，我们将在下一次的教理讲授中继续讨论这个问题。让我们一步一步来。但我要再提醒一下，好好教会孩子们划十字圣号。” |
