复活瞻礼后教宗在圣女玛尔大之家主持首台弥撒圣祭，指出了宗徒的三大特征：服从、具体化和见证。就像非洲和中东的许多殉道者们那样
首先是“服从”，然后是“见证”，哪怕会招人讨厌也要见证。最后是“具体化”。这三大特征使基督徒成为真正的宗徒，就像我们的时代在非洲或者中东惨遭杀害和受迫害的无数见证一样。不要那些“淡化的、肤浅的基督徒”。四月十二日，教宗在复活瞻礼后第一次在圣女玛尔大之家主持弥撒圣祭讲道时，再次揭露同“世俗的事”“妥协”，耶稣的追随者们也经历了同样的问题。首先从“金钱”开始，“金钱的主人是魔鬼”。
《梵蒂冈新闻网》报道，教宗在弥撒讲道中强调“需要服从天主而不是人”。重申了第一读经《宗徒大事录》中伯多禄的话。“服从的生活”是宗徒们的特点，使他们从圣神那里领受的。基督徒追随耶稣基督已经开启的步伐，“服从天主”。
这一服从源于第二个特征，“见证”。基督徒的见证，特别会让有些人感到讨厌。教宗强调，这是因为他们“永远不会出卖真理，就像无数被屠杀和受迫害的基督徒所见证的，今天比初期基督信仰时代要多”。
许多信徒喜欢“妥协”。但教宗警告说，这些人让基督徒忘记了“改变了我们生活的”与耶稣的第一次相遇。就像经上记载的司祭们，他们要发号施令，从消费解决了一切。教宗解释说，“贿赂甚至蔓延到了圣墓”。
昨天是这样，今天也同样。“世界上的事情就是这样解决的”，用“世俗的”、“用钱”解决，而钱的主人是魔鬼。以至于耶稣亲口说不能服侍两个主人。
事实上，在“世界和我们”之间寻找中间的道路是毫无用途的。罗马主教指出，“基督信仰的见证是没有妥协之路的”，而是深知“伴随那些和我们的想法、信仰不同的人所需的耐心。宽容、伴随，永远也不会出卖真理”。
基督徒对殉道也不陌生，正如许多非洲和中东地区的兄弟姐妹们所展示的，他们“因为宣信耶稣而被囚禁、被割喉、被吊死，为了见证直至死亡”。
这一至极的标志，是每一名宗徒所需要的“具体化”。在默西亚身边的十二宗徒“谈论的是具体的，而不是‘童话’”。因为“他们看到了、摸到了”。今天任何信的人都会做，因为“他在自己的生活里触及到了耶稣”。
为此，贝尔格里奥教宗请大家向天主求不忘与上主“首次相遇”的“恩宠”。“许多罪恶、妥协和恐惧的发生，使人忘记了我们与耶稣的初次相遇，那改变了我们生命的相遇。这使我们牢记，但这些记忆模糊不清了，使我们成为淡化的、肤浅的基督徒”。
那么，“不断向圣神祈求具体化的恩宠”是好的。“耶稣穿越了我的生命，进入了我的心。圣神进入了我内。或许我忘记了，但我要祈求恩宠，使我牢记那初次的相遇”。于是，教宗要求大家一起向天主求“逾越的喜乐”：“让我们彼此为对方祈求来自圣神的喜乐，也就是圣神赐予的：逾越服从的喜乐、逾越见证的喜乐和逾越具体化的喜乐”。 |
