「当我们容许孩子受剥夺、贫穷挨饿、被迫害及受战火蹂躏；老人被遗弃。难道我们不是在为死亡做肮脏的工作吗？死亡的肮脏工作从何而来？它来自罪。」在思考生物伦理方面, 不是「从疾病和死亡作切入点」, 而是「从人的不可摧毁的尊严的深远信念开始」。
梵蒂冈城 (亚洲新闻) - 生命是神圣的, 不管它是否未出生的孩子、穷人被人排斥、人口贩运和安乐死的受害者、老人和被遗弃的人。这是教宗方济各今天向宗座生命学院的参加者致辞的内容。
他说: 「人的生命是神圣的, 爱要求生命为每个人，超越他或她的发展阶段。但同样神圣的，是那些已经出生的穷人，他们在生命中痛苦挣扎、遭人遗弃、排斥、贩卖人口、在缺乏照顾的病人和老人的隐性安乐死、新形式的奴役，以及各种形式的浪费。」
「启发我们对人类生态的态度的智慧, 应考虑到生命所有阶段的道德和精神素质。有一个受孕的人类生活, 一个孕育的生命, 一个生命的光, 一个孩子的生命, 一个少年的生活, 一个成年的生活, 一个年老的和完美的生活，永恒的生命存在。有一种生活是家庭和团体, 一种是召唤和希望的生活。正如有脆弱和病态的人类生活、受伤、受冒犯、沮丧、 边缘化、被遗弃的生活。它永远是人类的生命。它是人类的生命, 居住在天主创造的地球上, 与所有生物分享共同的家园。」
「当然, 在生物实验室中, 生命是用工具来研究的, 它可以让我们探索它的物理、化学和机械方面。一项非常重要和必不可少的研究, 但必须与更广泛和更深层次的观点相结合, 这需要注意适当的人类生活, 它在世界舞台上以非凡的文字和思想、情感和精神表现出来。」
他说：「美好的生活是一代新人, 教育他们的精神和创意素质, 开始对家庭和小区的关爱, 对他们的脆弱和创伤的关心；也要在耶稣基督里, 创造天主子女的生命。」
「当我们容许孩子受剥夺、贫穷挨饿、被迫害及受战火蹂躏；老人被遗弃。难道我们不是在为死亡做肮脏的工作吗？死亡的肮脏工作从何而来？它来自罪。邪恶试图说服我们, 死亡是一切的终结, 我们偶然来到这个世界, 我们注定会在虚无中结束。如果我们排除其他领域, 生命自会折迭。一个古代神话人物, 他喜欢自己和忽视他人的好处, 是无知的, 甚至没有意识到它。然而, 它传播了一种非常传染性的精神病毒, 它谴责我们成为镜子人，只看到自己, 没有别的。它就像是对生活盲目，不过，生命活力是从别人收到的礼物, 并要求送予有需要的人。」 |
