一些年轻人「清晰地表明要留在和平, 因为他们觉得教会的存在是恼人, 甚至是讨厌」。「我们希望回他们, 我们希望成为一个透明、受欢迎、诚实、有吸引力、沟通、平易近人、快乐和互动的团体。」技术官僚社会可能会失去生命意义。
塔林 (亚洲新闻) - 倾听年轻人, 他们大多数「不要求我们任何东西, 因为他们不认为我们对他们的存在重要」, 并成为社会中的纽带的创造者, 技术耗尽了我们对生命及快乐生活的理解。这是教宗方济各认为交托给教会的任务, 他在访问爱沙尼亚的首个聚会上分享。爱沙尼亚是他此行的最后一个国家。
爱沙尼亚是波罗的海国家中最小的, 历史事件把它与邻国联系一起, 还有语言，他们操芬兰-乌戈尔语而不是斯拉夫语, 以及强有力的经济和技术发展。但在统计上, 这也是世界上最少人信教的国家: 只有四分之一人口自称是信徒, 在130万多人口中，天主教徒少于百分之一。
社会发展和信仰, 尤其是在年轻人中, 是塔林上午两次主要会议的主题。
在技术发达社会的「联系」风险，教宗方济各向该国政治和文化当局提出这现象。
教宗指出，技术官僚社会明显的影响是生命缺乏意义和丧失生活乐趣。逐渐地和默默地, 削弱奇迹的创造力, 让公民处于倦怠生命。不关怀别人的生活或对他人有承诺, 没有根植于人民、文化和家庭, 逐渐丧失根基, 也剥夺年轻人对于自己的根，以及建立他们未来所需的基础。青年被剥夺梦想、冒险和创造能力。我们要把「信任」放在技术进步，作为唯一发展途径, 这可能导致丧失建立人际、代际和跨文化的能力。因此, 我们所有社会、政治、教育和宗教责任，都是要求我们保持建立联系。
一个充满生机的土地提供种植树根的环境, 产生一个重要的网络, 能够确保其社群有「在家」的感觉。没有一种孤立感觉比连根拔起更糟糕, 即是不属于任何人。土地将是肥沃丰盛, 人民会开花结果, 孕育未来, 只有这样才能培养其成员的归属感, 创造世代与不同小区的融合联系；避免让我们对他人漠冷漠疏远。亲爱的朋友们, 我要向你们保证, 天主教会时常支持你们, 在你们中间虽然是一个小小区, 但是她是各方最渴望这块土地成为硕果丰收的栽种者。
关心和聆听, 是年轻人在这个聚会的中心，在路德教会举行 (图)。一个以歌曲和证词为聚会内容，该国总统卡里德( Kersti Kaljulaid) 希望在场参加。
教宗说: 「基督徒团体时常内聚，不听他们说话。」他说:「我们知道你想和期待」有人陪伴，不是要一个判断行为，或者严励或过份宠爱的父母，但要一个不怕自己的弱点, 并知道如何闪耀宝藏的人，像一个『瓦器中存有这宝贝』 (格林多后书4: 7)」。今天我想告诉你们, 如果你哭了, 我们陪伴你的哀伤和欢笑, 让你经验上主门徒的生活。」
教宗随后回顾了即将开幕的年轻人的世界主教会议。他说:「我们知道，正如青年告诉我们，许多年轻人不要求我们做任何事, 因为他们认为我们对他们的存在没有意义。这是不好的, 当一个教会的行为方式, 年轻人不要求任何东西。相反, 有些人明确要求独处, 因为他们觉得教会的存在是恼人的, 甚至是讨厌的。这是真的。他们感到不安的是受到性侵和经济丑闻, 这些都是不符合明确的谴责, 因为我们没有真正欣赏年轻人的生活和感情, 往往分派他们担任被动角色。(参世界主教会议《工作文件》, 66号)。这是你的一些要求。我们想很快响应, 正如你所说, 我们希望成为『透明、受欢迎、诚实、有吸引力、沟通、平易近人、快乐和互动的团体。 (同上, 67)。那是一个无畏的小区。恐惧接近我们 。」
他说:「看到你们聚会、唱歌，我加入耶稣的声音, 并保持钦佩, 因为你们继续在团体中发现耶稣。因为我们知道, 凡有耶稣的地方, 总有更新的机会, 转变的机会, 留下我们与祂和弟兄的一切分离。凡有耶稣的, 生命有圣神的气味。你今天在这里是耶稣的奇迹的实现。」
「那么, 让我们再说一遍:『凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。(玛窦福音11:28)。但我们相信, 祂超越我们的界限、分裂, 耶稣仍然在这里的原因。我们知道, 没有比让耶稣携带我们的压迫更大的解脱了。我们也知道有许多人仍然不认识祂, 生活在悲伤和困惑中。你的一位著名歌手, 大约十年前, 在他的一首歌中说: 『爱已逝, 爱已走了, 爱不再生活在这里』 (Kerli Kõiv, 《爱已逝》)。不, 让我们把爱活着。」
「所以耶稣；因为祂在世时行善, 当他死了, 他宁愿用十字架的象征多于话语。我们借着耶稣在信仰中团结一起, 正是祂在等待着我们，把它带给那些失去生命意义的年轻人。这个风险也是对我们来说, 失去生命的意义。当我们的信徒不一致时, 就会发生这种情况。让我们一起欢迎天主带来的新颖, 我们的生活；这种新奇促使我们永远离开, 去到最受伤的人类所在的地方。那里的人, 除了肤浅和因循守旧的外表, 还在寻找关于他们生命意义的问题。但我们永远不会孤单: 天主与我们同在。」 |
