「教会不要求初学生做神父的工作，而是祈祷圣神触及他们的心灵，让他们无条件爱这位基督的新娘」。 「人体不是快乐的工具，而是我们被呼唤去爱之处，在真正的爱中，不会流于欲性和表面。男人和女人应该得到更多！」
梵蒂冈城（亚洲新闻） - 每一个基督徒的圣召「是婚性的，因为它是爱的连系的成果，我们都在这里重生，在爱里与基督连系」：婚姻就像「婚礼不是婚姻之目的」，而是从「我」到「我们」的旅程。司铎生活是「我们以父亲的爱、温柔和丈夫与父亲的力量，去爱天主子民。」诫命的圆满意义「毋行邪淫」是教宗方济各在今天接见公众的演辞焦点。
教宗方济各向圣伯多禄广场的2万人致辞，继续教理讲授的「诫命」主题，集中在第六诫「毋行邪淫」，这突出了「基督忠贞之爱，是人性情感的美丽的光明。事实上，我们的情感维度是对爱的呼唤，它表现为忠诚、接受和怜悯。」
他说 ：「但是，我们不能忘记，这条诫命明确提到婚姻中的忠诚，因此更深切地反思其配偶意义是很好的。」
「我们应该问自己：这种忠诚的命令，是谁要注定的？只为有配偶的人？实际上，这个命令适合每个人，这是天主作为人的父亲的衷心的说话。让我们记住人类成熟的道路是爱的道路本身，从接受护理到提供护理，从接受生命到赋予生命的能力。成为成年男女意味着达到配偶和父母的态度，这表明它本身就处于生活的各种情境中，例如能够承受别人的重担并且不会模糊地爱他们。因此，这是一个知道如何接受现实并知道如何深入了解的人的全球态度。与他人的关系。」
「谁是奸淫者、淫荡、不忠？他们是不成熟的人，他们为自己保持自己的生活，并根据自己的幸福和满足来解释情况。所以婚姻不是为了婚礼，而它是一个从『我』到『我们』的旅程。从独自一人思考到思考两个人；独自生活，到生活在两个人中。这是一条可爱的道路。当我们分散自己时，每一个行为都是婚性：我们工作、我们说话、我们决定，我们以一种热情和绝对的态度与他人会面。我们可以扩大。在这个意义上，每一个基督徒的使命都是有配偶的考虑。」
「在司铎职分，人爱天主子民，是因为在基督和教会中，呼召社会充满主所给予的所有感情，具体的关怀和智慧。教会不需要追求神父的角色，他们不需要，更好的是他们留在家中，但是那些心灵被圣神感动的人，无条件地爱基督的新娘。在祭司职位中，一个人爱天主子民，拥有丈夫和父亲的特性、温柔和力量。因此，在基督里献身的童贞也以忠诚和快乐的方式生活，作为母性和父权的配偶和富有成果的关系。我再说一遍：每一个基督徒的使命都是婚姻性的，因为它是爱的连系的结果，在这里，我们都得到了再生、爱与基督的联系」，「从祂的忠贞、祂的温柔、祂的慷慨开始，我们凭着信心看待婚姻和每一个使命，我们理解性的全部意义。」
「人类的生物，在其不可分割的精神和身体的统一，以及它的男性和女性的极性，是一个非常好的现实，注定要爱和被爱。人体不是取乐的工具，而是我们的地方呼唤爱情，在真正的爱情中，没有欲望和肤浅的余地。男人和女人应该得到更多！因此，诫命『毋行邪淫』，即使是否定形式，也指示我们接受原来的呼召，『献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品』，这就是耶稣基督向我们启示并赐给我们的充满忠诚的配偶之爱（参阅罗马书12:1）。 」 |
