【天亚社．梵蒂冈城讯】教宗特使艾凌志（Francis Arinze）枢机期盼亚洲主教团协会第九届全体大会强调“传教使命的圣体圣事幅度”，以及与其他宗教的对话。 大会将于八月十至十六日在菲律宾首都马尼拉举行，主题为“在亚洲活出圣体圣事”。枢机在罗马为此行作准备时说，他怀着“极大的喜悦和盼望”着亚洲天主教会生活中的这一件盛事。 这位来自非洲的枢机对亚洲并不陌生。他向天亚社忆述担任宗座宗教交谈委员会主席的十九年（1984－2002）中，多次访问亚洲时的许多喜乐、积极且鼓舞人心的经历。 他至少四次到访过印度和日本，“不少于两次”访问印尼、南韩和菲律宾。此外，他还曾访问孟加拉、马来西亚、巴基斯坦、新加坡和泰国。他非常乐意能访问其他亚洲国家，“可惜当时不可能，但现在我或许能访问越南”。 二零零二年十月，教宗若望保禄二世任命他为圣礼圣事部部长时，他正在南韩进行牧灵访问，他相信因着这些背景，教宗本笃十六世委派他前往马尼拉。去年十二月，已年过七十六岁的艾凌志枢机辞去了部长职务。 亚洲主教团协会领袖逾一年前请求教宗本笃派遣代表，参加马尼拉的全体大会。计划在二零一一年一月前亲访亚洲的神学家教宗，请这位在尼日利亚籍枢机做其特使出席会议。 枢机说：“我非常高兴，因为与亚洲主教相会已经是一个祝福。此外，主教团的代表相聚一堂，不管讨论什么主题，对教会都是一件好事。”他又说：“我很高兴见到他们，与他们同坐，并聆听他们。” 今年初，艾凌志枢机应教宗之邀为罗马教廷首长讲四旬期的避静道理。但他清晰地指出，他不是“口袋里装满了答案”前来出席会议。 他爽朗地笑着说：“我不会这样的！” 不管怎样，他认为自己对大会也能有所贡献，因为他当神父已五十年，加上自他在罗马的学生时代，圣体圣事是他的研究专长和兴趣。 再者，他在圣礼圣事部担任部长六年间，与当时的若瑟．拉辛格（Joseph Ratzinger）枢机─即现任教宗─密切合作，继教宗若望保禄二世发表《活于感恩祭的教会》通谕后，于二零零四年发表了《救赎圣事》训令。教宗本笃十六世当选后不久，就指定艾凌志枢机为零五年世界主教会议三位主席代表之一，该次会议主要讨论圣体圣事。 枢机还将在他的讲稿中吸纳他零八年九月参加在斯里兰卡首都科伦坡举行的亚洲第一届礼仪大会时所获得的灵感。那次大会由他所负责的圣部组织，召集了亚洲十九个国家的枢机、主教和司铎代表。他将利用该会议的最后公报。 他受邀在即将举行的亚洲主教团协会大会上主持开幕和闭幕感恩祭，并在弥撒中讲道。 在开幕弥撒中，枢机“在研究了他们论圣体圣事的工作文件后，将向他们分享我认为对他们有用的一些要点”。其余时间，他将“仔细聆听”亚洲与会者的发言，从中思考在闭幕礼上的讲话。 但他证实，与其他宗教对话的议题尽管不会成为中心主题，但将是他演讲的一部分。“这题目在某程度上必须要触及，因在今日亚洲，其他宗教的存在是一个现实。” 他说：“天主教会在亚洲活出圣体圣事时，不能不关注那些信奉其他宗教的信徒。要讨论今日亚洲的圣体圣事，就一定要重视其他宗教的存在与活力。” 他说，关于圣体圣事，同样出现问题：天主教徒对此能宽容到什么程度？他们能邀请其他宗教的信徒来参与弥撒吗？假设他们来了，我们应怎样向他们解释弥撒？ 枢机说，在一些国家，当其他宗教的信徒想领受圣体，认为这祇是一种姿态，那已经是一个问题。他强调“身为天主教徒必须对这问题有非常清晰的观念”。 但这不过是一个方面，他说，“还有传教使命的圣体幅度。弥撒庆典派遣我们回家分享我们已接受到的东西，将之活出来和分享它。这使命包括宣讲福音，与穷人、受压迫者、受抑制者团结一致；在亚洲不乏这类人！” 他续说：“它还包括帮助正在受苦的人，这些人经历了海啸等自然灾害，或在大城市的环境中和受全球化的影响，备受剥夺。” 他指出，尽管“圣体圣事派遣我们出去实践使命”，但这使命“并不意味着总是劝说他人皈依为基督徒”。 他说：“若他人愿意，并自愿地接纳基督信仰，很好！但假设这人说：‘不，我是印度教徒，或我是伊斯兰教徒，或我是佛教徒，我不想改变。’在这种情况下，我们是否应与他们说再见而不再与他们有任何接触？不，我们不会那样说。他们也是人。基督为所有人钉死在十字架上，我所拥有的天主教信仰派遣我去与每个人相遇。他们都是天主的子女。” 枢机续说：“但我们不能排除向他人分享我们的信仰，因如果我们这样做，那么，教会将在梵蒂冈博物馆中告终，我们再不宣讲基督了。若是这样，我们对基督就不忠诚了。” 艾凌志枢机带着这些思索，准备八月六日从罗马飞往马尼拉。 |
