西方国家准备了各种方案，要把本国居民从利比亚接走，那里正在发生暴力冲突。可是，也有人不愿离开利比亚，他们要继续就近协助当地人民。在利比亚的天主教司铎、会士和修女就属于这种情况。圣座驻利比亚大使托马索·卡普托总主教接受本台访问，谈到这一信仰见证说：
答：鉴于近几天在利比亚的严重局势，在的黎波里和班加西两个宗座代牧区服务的修会团体继续全力以赴地为当地居民和信友效劳。他们中占多数的是16个女修会团体，修女来自不同国家，她们在医疗岗位服务，此时正忙于协助当地人。
问：这么说，教会团体留下与人民同在…
答：修女们表示愿意留下与受苦的人在一起。两位主教和15位司铎也同样，他们继续服务，履行托付给自己的使命。尽管这个国家处在困难时刻，在利比亚的传教士们所要做的是鼓励人们的勇气，尽各种可能协助有大约10万信友的教会团体和全体人民。
在利比亚如同北非和阿拉伯世界各国一样，人民经历了连续数十年的政权，现在似乎齐集在“阿拉伯春天”下。这是埃及耶稣会士萨米尔的看法，他在贝鲁特“圣若瑟”大学任阿拉伯历史文化和伊斯兰学教授。他告诉本台：
答：阿拉伯世界正沉浸在自己的“阿拉伯之春”的季节，这个共同的名称到处都是。人们厌恶了执政数十年的王国或共和国，这些政权不给民主、自由、平等、决策分享留空间，经济和社会局势更是令许多人感到不自在。这股潮流已势不可挡，尤其藉着互联网、你管视频共享、脸书（Facebook)、推特的使用，消息传播瞬间传遍全球和所有通讯社。在我看来，全球化不外乎通过互联网的传播人们在思想上的全球化、渴望和期待的全球化。大家对此地发生或其它地方的事都觉得很正常，纵使他们对80年代东欧集团的巨变毫不知情，却知道他们有权利享有所有人的人权。
问：不过，比起苏维埃世界的革命还是有不同之处：这种情况，正如您所称呼的“阿拉伯之春”，其未来走向仍心中无数，就是说，在后穆巴拉克，后卡扎菲时期会有几种可能性不同的政坛…
答：正是如此，因为没有政党领导。这是一场人民运动，告诉世人：我们不再要这些政府，我们要自由，等等。但是，如何实现呢？这便是个问题。在这些国家缺少领袖人物。西方国家担心的是：谁将掌握这些运动的领导权？是穆斯林极端分子？我认为不可能，正是因为这个“春天”，这场革命所反对的是重压在我们身上的所有负担。九成的人称自己是穆斯林，但他们不愿意做某些伊斯兰组织所主张的穆斯林。人们宁愿说：每个人照自己的良心行事。
问：萨米尔神父，这些“阿拉伯春天”的特点，也就是没有领航领袖和政党，令我们了解到，在我们眼前的是一个人民政治的实验室？
答：但愿如此。理由非常实际：由于政党有时被禁止，我认为这里所要形成的政党同西方的政党不是一码事。我们看到的会是较有宗教成分的政党，在经济上较为开放的政党。所有这一切仍是个疑问。令我印象深刻的是，到目前为止，在这些群众运动中我们没有看到一个人表示过反对国外：他们把问题看作是内部的：他们说，我们愿意在穆斯林之间解决阿拉伯世界的问题。西方可以协助我们倡导正义、民主，却无需害怕，无需介入，因为他们所憎恨的是干涉地区事务。但是我们要记住，他们所要求的也是欧洲和西方立国的基础，向人显示这是一种世界运动，我们所追求的是更廉洁更公正的世界。
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