基督徒、穆斯林和佛教徒聚集在一个会议，强调对话和相互理解的重要性。吉隆坡总主教说：“这并不是‘放弃自己的信仰’，而是‘理解他人的敏感度。’印尼穆斯林学者：容忍和多元化是对话的基础。
宗教之间的对话是必要的，以促进理解和不同宗教信徒之间的相互尊重，特别是穆斯林和非穆斯林之间，在这标志着关系恶化的历史时期。这是在马来西亚的主要宗教领导人带来的讯息，在这个穆斯林占多数的国家里，在过去的一年中，已经出现了歧视和针对性的攻击事件，矛头特别是指向基督徒。
对于宗教领袖来说，找到共同点寻求对话以及分辨不同之处，同时避免紧张局势和社会动荡，这是非常重要的。在这方面，基础是中立派的参与程度，他们常常被不同的原教旨主义者置于边缘地位，而原教旨主义者享有显著性和受欢迎程度。
代表马来西亚天主教会的吉隆坡总主教廖炳坚。他指出，不同信仰对话是“奇妙的平台，了解其它信仰的动机和价值观”；重要的是，这种性质的比较是走近以“开放、慷慨大方的灵魂”，并且对于“所有的观点都认真对待。”
总主教说：“如果我知道对方的敏感度，我会小心我怎么投射及宣称我的信仰。这并不意味着我不再信奉我的信仰，但它意味着我可以理解，并对于他人的感受有灵敏反应。”他是响应25个当地显著的宗教领袖发出的公开信，他们要求一个“理性的对话去探讨对于伊斯兰教在宪政民主的位置，应付马来西亚境内一片恶化的种族和宗教的境况。”
印尼穆斯林学者艾杨．乌查斯．耶坚(Ayang Utriza Yakin)说，伊斯兰教提倡宽容和多元化，这应该是不同信仰间的对话的基础，也是一个多种族和多宗教的社会“必要”条件。佛教领袖、领导摩诃精舍运动的芭芭拉颜呼应他的话，并鼓励马来西亚人和谐生活与实践节制，而不是加剧紧张局势。“愤怒防止智力发育，并导致我们无法判断我们的讲话到底是否正确的。”，相反，我们应该搞清楚什么是“真理”。
邀请不同信仰间对话，是源自马来西亚有针对性攻击少数基督教的紧张背景，今年袭击和虐待的行为包括扣押圣经、在教会的攻击和坟墓的亵渎，还有上诉法院，禁止马来西亚的《每周天主教先驱报》使用“真主”字眼，这是带有争议的判决。在宣判后，内政部的一些官员阻止2000份吉隆坡教区杂志放置在沙巴州的亚庇机场。他们“解释”查封是为了需要检查出版物是否与法院发出的判决“一致”，并没有包含“非法使用‘真主’这个词语。
在马来西亚，人口超过2,800万，绝大多数是穆斯林（占60％），基督徒占第三位，有超过260万信徒在佛教徒之后，并拥；拥有400年历史的拉丁马来字典，其出版表明从一开始，“真主”这个词是当地语言，用来在圣经内使用。 |
