阿拉伯人和库尔德人之间、什叶派和逊尼派之间的斗争阻碍了难民返乡。由于有发生新冲突的危险，许多家庭不得不在汽车里过夜，儿童们饱受精神创伤。萨米尔·尤塞夫神父谈到了严重的经济困难、食品和煤油短缺、政府和非政府组织暂停了援助。这里“真的需要一个奇迹”。
埃尔比勒（亚洲新闻）— 基督徒的处境“比伊斯兰国在的时候还更加糟糕”，因为他们“被夹在阿拉伯人和库尔德人之间、什叶派和逊尼派之间的斗争中”，难民重返摩苏尔和尼尼微平原的进程“受阻”，“原有的援助也都没有了”。这是萨米尔·尤塞夫神父（p. Samir Youssef）对亚洲新闻介绍的情况。尤塞夫神父是伊拉克库尔德斯坦自治区阿马迪耶（Amadiya）教区的一位本堂神父，他反映说，一些基督徒家庭由于担忧尼尼微平原上的暴力冲突而“返回到亚勒辜须（Alqosh）和杜胡克（Dohuk）”。 他接着说：“还有一些人已经在车上度过了两个晚上，或者因为有发生新冲突的危险而推迟启程。在特勒斯科夫（Teleskof）发生的暴力事件让一些儿童饱受精神创伤。”
尤塞夫神父在一线照看着3500个难民家庭，他们中有基督徒、穆斯林、雅兹迪族人等，自从2014年夏天伊斯兰国扩张以来便被迫逃离家园。神父说：“现在基督徒也开始感到害怕”。令人担忧的是，有可能“库尔德人将发动新一轮攻击来做出回应”，最终可能也危及“基督徒和雅兹迪人”。神父补充道：“我们不支持或反对任何一方，我们只想与所有人一道和睦生活。”
基督徒一直是对话的途径，是伊拉克国内各种文化和民族之间的桥梁。在该国最近的历史上，正是当时的基督教人士来担任文化或卫生方面的部长。尽管基督徒只占全国人口的大约2~3%，但作为宗教少数民族却在“文化层面”起到了至关重要的作用。然而目前基督徒正被“日益拖入冲突”。
尤塞夫神父自己家庭的遭遇就是一个典型的例证。他不得不多次搬家、搬到不同城市和地区以逃避暴力。神父回忆说，“先是在库尔德斯坦，后来库尔德人的独立革命把我们推到了摩苏尔。随着战争的开始，我们逃往巴格达，随着伊斯兰国的到来，我们又返回摩苏尔，再后来又回到伊拉克的库尔德斯坦。”他补充说：“从2006年到今天，摩苏尔、巴格达和巴士拉几个城市就已经有四十多座教堂遭到破坏，超过1200人仅仅因为是基督徒就被杀害。”
尤塞夫神父是亚洲新闻所发起的“收养一名摩苏尔基督徒”（Adotta un cristiano di Mosul）的主要倡导者之一，他强调说，“在库尔德斯坦，基督徒本已经开始重新生活”，伊斯兰国的失败让人们燃起了在短期内回到故园的希望。“然而现在我们不知所措了”，他坦白说，“又处于恐惧之中，生活在威胁之下。面对新的不稳定，我们不知道要去哪里、做什么……”
与此同时，最近的地震灾难造成了极大的破坏，即使是幸免于难的基督徒们，“还必须面对越来越紧迫的经济问题”。尤塞夫神父说：“没有工资收入，许多难民家庭没有钱购买生活必需品。就在不久前，小型市场上每天的销售额还能达到2000美元左右，而如今每日勉强不到200美元。工作人员被解雇，整个家庭都没有工作，而且越来越艰难。”
尤塞夫神父还介绍说：“随着援助计划的进展，我们尽力帮助维持这些家庭的生计，但我们很难找到资金。现在到了冬天，天气越来越冷，去年这个时候我们已经分发了两三桶煤油，今年还什么都没有。食物分发也不得不暂停，我们什么也没有了。”他承认，从某种角度来说，“现在的情况比伊斯兰国在的时候更糟糕，至少那时政府和非政府组织都帮了我们的忙。眼下，库尔德斯坦地区的机场被关闭，情况更复杂化了，只有30％的难民能够返回他们曾经的家园”。由于“巴格达政府收紧了对库尔德地区的拨款”，当地的工资水平也大为下降，从以往的上千美元减少到“现在的300美元左右”，还有租金、学校……尤塞夫神父最后说：“教会提供了很大的帮助，但在这里，真的需要一个奇迹。” |
