来自印度东部一位刚获祝圣的神父遭家乡教友排斥，认为他是「不祥之兆」，因其十一位亲人在他晋铎当日遇车祸丧生。
科塔克－巴布内斯瓦尔总教区的迪比耶伦金．迪加尔（Dibyaranjan Digal）神父一月廿二日晋铎，但他仍未在家乡奥迪沙邦根德哈马尔区的戈达普尔堂区圣若瑟堂举行首祭。
这位神父对天亚社说：「反对都是来自堂区教友，大部分是我的亲戚……他们认为我是个『不祥之兆』。」
五十人乘坐一辆大客车前往参加晋铎礼，但客车翻侧堕入峡谷。神父有十一位亲人丧生。
四位执事的晋铎礼在离迪加尔神父的堂区约十五公里的露德圣母堂举行。
这位廿九岁的神父在典礼开始前获悉事故，感到震惊。
他忆述：「晋铎礼后，我立刻赶往医院。」他的两位妹妹受了重伤，而父母则逃过一劫，因他们在晋铎礼前一天已抵达。
据天主教社会工作者尤加尔．兰吉特（Jugal Ranjit）说，奥迪沙邦的村民有点迷信。
例如村民会因家庭中有人死亡而感到困扰，尤其意外发生在结婚等庆典时，他们会视入门的新娘是个不祥之兆。
兰吉特告诉天亚社，许多人相信在准备祭献时发生意外，是天主对那些奉献者的愤怒。村民必定认为天主生迪加尔神父的气，因此，他举行的弥撒会给他们带来危险。
这位新铎的堂区成立只有五十年，信众约有五千，大多是第二、第三代教友。
堂区司铎普拉布．索巴孙达尔（Prabhul Sobhasundar）神父证实迪加尔神父被禁止举行其首祭。他对天亚社说：「那是因为他们相信，他在堂区举行首祭，对堂区教友来说不是好兆。」
这位神父三月六日说，村民继续反对他来举行首祭，但反对声已逐渐消失。
最初，他们甚至反对迪加尔神父进村，但在二月十八日，他们允许他共祭一台追思弥撒，但不同意由他主礼。
教会消息人士说，他们不能强迫人们就迪加尔神父举行弥撒一事下决定，因为这可能意味着将有数百人因担心自己的生命安全而离开堂区，「因某些村民的信念是如此强烈」。
大多数堂区教友都是领日薪的工人，他们出生自社会上贫困的「低种姓」家庭。教会尽力为他们提供现代教育，而这些努力还只是开端，包括寻找愿意接受教育的青年。
迪加尔神父是八兄弟姊妹中排行第二，其父母也是领日薪的工人。他的一位姐妹是修女，另外两位姊妹正接受培育准备当修女。他弟弟是奥迪沙邦布拉马布尔教区的修生。另一位弟弟是加尔默罗会的修生，但几年前遇溺身亡。
迪加尔神父说，他「无视反对」探访了一些家庭……「我感到不受欢迎，但没有人把我赶走」。他说，「这些亲人」的举动，并没有让他「感到痛苦，因为大部分人都没有接受过教育，并带点无知」，他们无法有逻辑地思考。
与他一起晋铎的好友阿南特．辛格（Anant Singh）神父说，他们「只能祈祷，愿堂区教友明白事理」，远离迷信。他说：「被自己人拒绝，是相当痛苦的。」
迪加尔神父说，他还是修生时所遭受的痛苦比现在大得多。十一年前，正值反基督徒的暴动时期，一群丧心病狂的印度教暴徒攻击他们位于根德哈马尔区的圣保禄小修院。
修生逃到附近的森林中保命。于是，他步行十天，穿过森林回到自己未受暴动影响的村庄。他靠野果和水才活了下来。
他积极面对自己的堂区教友。他说：「我知道，总有一天，天主会让他们明白，我在所发生的事件中并没有角色，或者说，并非天主对我生气而引发了这次意外。」
他说，他会一直等待，直到在村里举行首祭的那天。
【完】天亚社英文新闻：
Superstition stops Indian priest’s first Mass
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