马英九总统伉俪三月十九日与教宗方济各会面交谈。〔网络直播截图〕
最近有本地两份报章的评论从天主教香港教区对普选议题发出紧急呼吁，牵扯到中梵关系，认为这次呼吁与陈日君枢机主政时风格不同，现任主教汤汉枢机处事较为温和，而“若然在这时刻添烦添乱，必然对改善中的关系投下变数”，故此教区的表态是“向北京传达教廷改善中梵关系的决心”云云。
两份报章的评论出版时间虽先后有别，用字遣词却十分类似。作者若是亲北京人士，欲以中梵关系来利诱香港教会不要在普选议题上有积极动作，恐怕是捉错用神了。
首先，普选关乎全体港人的利益，是否能维持一国两制高度自治，这是全港市民关心的议题，也是渴望达致的目标。香港教区虽则只有几十万信徒，但旗下学校每年培育的学生数以万计，由这些学校毕业出来的人更是多不胜数；旗下的医疗和社会服务机构同样深入各个阶层。因此，全港七百多万人口中，或多或少都与天主教会有着千丝万缕的关系，可谓“总有一个在附近”。为显示教会急市民所急而发出急紧呼吁，本是教区主教及教会当局任重道远的表现，即使中梵关系是冷是热，都不会因此而放下提醒政府落实普选承诺这道德责任。
放眼其他国家的教区主教或主教团，遇到同样情形也会毫不犹豫走出来带领羊群争取普世价值的实践。譬如，菲律宾的计划生育法案，由于天主教会反对人工节育，当地的主教一直站在前线与阿奎诺政府唱对台。再如美国的医疗改革，教会反对旗下机构必须提供人工流产服务，甚至打官司要求司法复核。梵蒂冈对地方教会这样的打对台未见阻止，显然从没有担心过会导致与这些国家的关系添烦添乱。
此外，关注教会动态者皆知道，教宗方济各目前最迫切要处理的是提高梵蒂冈银行的透明度，以及改革教廷中枢的内部运作。中国教会是历任教宗都非常关注的问题，相信教宗方济各以其慈父之心也不例外，但相比影响着十二亿信众的普世教会、关乎天主教会能否继续在道德高地占一席位的内部改革，这始终不过是一个地方教会的问题，五十年来未能解决的事，也不急于一朝一夕。
至于两报的评论员指出，教宗方济各就职后，“随即向北京伸出橄榄枝”，并说“改善中梵关系是教宗任内重中之重的工作”。不知该些评论员是否有内幕管道，但在公开场合上，笔者却一直未见教宗有任何表态。他上任后接见外交使团时，曾提到希望与一些未建交的国家建交之类的话，但未点明是哪些国家。当时教宗才上任不久，他的讲词与其他教宗每年初接见外交使团时类似，属于外交说词，外界将之解读是向中国招手，不过是对号入座的良好意愿。实际上，及至五月廿四日为在中国之教会祈祷日和这日子之前两天的周三公开讲话里，教宗方济各都只提到中国教会而未有提及政府当局。
更重要的也可能为人忽略的是，梵蒂冈对中国周边国家的动作。当大家预期越梵关系好事近之际，教廷却开始阮文顺枢机的封圣程序。阮文顺可说是越南共党的死敌，这时候教廷开始这样做，越共政府会怎样看？而它的老大哥中共政府又怎样看？不多久后又传出教廷默认北韩的主教已逝世，以准备为他开启封圣程序。北韩与越南同样是共产国家，同样是在中国周边，现在差不多在同样时间启动当地教会神长的封圣程序，这代表什么呢？
日前更有报道说，教宗准备于十月十三日花地玛（大陆翻译为法蒂玛）显现的日子，将世界奉献给圣母无玷圣心，届时将在罗马恭迎来自葡萄牙的花地玛圣母圣像。花地玛圣母的秘密之一是预视共产苏俄的瓦解，花地玛圣母以往在国内是一项禁忌，鲜有提及，近年才见松动。如果外界把这一系列举措说成是橄榄枝，笔者认为是十分牵强附会的。
至于中方，国家主席习近平上任后提出中华复兴之路的“中国梦”，包括统一台湾的目标。那么在对台湾关系的考虑上，自然会对处于弱势的马英九总统作出支持的表现。因此让台湾保持与欧洲唯一邦交国──梵蒂冈的外交关系，对马英九出席教宗方济各就职礼，成为首位现身梵蒂冈的台湾总统，而中国大陆外交部只是几句抗议的说话，这种种无疑是出于政治考量。
因此，笔者认为中共当局也不会急于在此刻重启中梵对话。再加上近年周边国家在大玩地缘政治谋略，相对之下保住这些有形边疆比中梵意识形态之争来得迫切，更需要关注。
实则上，中梵关系的问题主要系于中国教会，这一问题中方同样觉得棘手，既然已拖了五十载，也不急于一时三刻，正如国家宗教事务局局长王作安在接受《凤凰卫视》访问中就提到，美国与梵蒂冈也谈判了一百零三年才建交！
因此，普选归普选，希望外界别把本地天主教徒争取与所有市民一样的自身应有权利，与中梵建交扯上关系，更不应将中梵僵局的诸多因素与本地教会划上等号，这根本既不符合事实，对本地教会也不公平！
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撰文：王日光，一位香港天主教徒的笔名。
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