接近中国共产党的网络媒体报道，梵蒂冈代表团即将启程前往北京。基于教会性原因——而不是政治性——的中梵谈判
梵蒂冈代表团正准备于九月底前往中国，签署期待已久的关于未来天主教会主教任命程序的协议。《环球时报》援引“了解相关情况人士”透露的消息作出了上述报道。继反对北京和梵蒂冈达成协议的游说团和代言人们多次发出“虚假警报”后，这一次流传的消息似乎是可信的，恰恰是因为这一消息的来源：英文版的《环球时报》被视为中共官媒，被用来让西方了解中国领导层对全球事务的想法和要求。
《环球时报》报道，双方在“原则性问题上”没有“争议”。“如果会晤顺利，很可能签署协议”。这家中国网络媒体还指出，七名未经教宗同意祝圣的中国主教的合法化也是协议的内容之一。其中包括了那些被绝罚的。最后，文章强调了目前，对话是“宗教方面的”，不涉及北京和梵蒂冈建立外交关系的政治方面的问题。
《环球时报》透露的消息中也包含了一些有用的线索，有助于掌握中国与圣座可能达成的协议的真实性质。当有人忙于全职将纯粹政治视角的解读强加于北京和梵蒂冈可能达成的协议时，《环球时报》文章中的关键环节间接地证实了推动圣座就中国的天主教这一复杂问题谈判的标准是牧灵目的：帮助中国天主教徒改善在他们所处的客观政治和社会背景下的条件，给所有人敞开善度和公开表达他们与罗马教会共融关系的新空间。
奇怪的是，同一网站早在二O一O年春天就勾画了这一就中国天主教会主教任命程序可能达成的协议的要点。早在那个时候，也就是拉青格教宗在任期间，主教任命问题就是圣座与中国政府谈判的中心。当时，普世社会科学研究所所长刘澎向《环球时报》表示，协议可能会采取地方选举机制（通过征求各堂区代表的意见）选出主教候选人名单。然后，在呈报圣座评估以作出最后选择前，要得到北京政府的批准。当时，这位让人觉得消息灵通的中国教授解释说，圣座还可以撤销其认为不适合主教角色的人选；随后，再考虑其他人选、在进行新的咨询，直至找到满意的人选。
《环球时报》二O一O年就已经勾画出的“机制”完全可以彻底制止继续进行未经教宗授权的非法主教祝圣。直到今天中国和西方媒体继续盛传的消息，让人也觉得未来中国主教任命新协议中尝试的程序，并没有过分偏离早在二O一O年就已经描述的内容。
那时候，《环球时报》所揭示的协议并未能达成。而且后来不久，北京和梵蒂冈的关系再次陷入僵局，且比以往历次阻挠了中梵关系艰难历程的许许多多急转弯都更加神秘莫测。二OO九年秋天，此前曾经以圣座副外长身份领导同中国政府谈判的帕罗林神父（今天的帕罗林枢机），在那个关键时刻被派到了委内瑞拉做圣座大使。二O一一年十一月到二O一二年六月，中国官员们强行施加了一系列未经罗马主教批准的非法主教祝圣。圣座第一次公开声明非法祝圣的主教将受到自动绝罚。
而正是在那个关键时刻，教宗本笃十六世在他以专访形式出版的《世界之光》一书中指出，“促进了中国教会积极发展的因素”中，还包括了“与教宗合一的强烈渴望”，“非法祝圣的主教们一直强烈渴望”与教宗合一。这使“他们迈向了共融的道路，在这条道路上，伴随着他们每个人耐心完成的工作”。由此，早在八年前，拉青格教宗就已经指出了较为重要的因素。这些因素，现在也能够帮助人们认识到圣座和中国领导人未来达成的协议是中国天主教徒迈向完全和解的重要一步。召唤所有人承认同属于至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。 |
