上周六，梵蒂冈就主教任命问题同北京达成了临时协定。美国针对中国产品的第二轮关税周一开始生效。这些都是德语媒体所关注的中国话题。
经过三年的磋商，梵蒂冈和中国上周六在北京签署了一项临时性协定。协定的具体内容目前尚未公布，但其核心内容是，梵蒂冈今后将在中国主教任命的问题上，拥有发言权。而作为回报，梵蒂冈也同意中国共产党参与主教的人选决策。《南德意志报》以《共产党册封主教》为题报导了这一最新发展。文章写道：
“由于中国和梵蒂冈之间历时六十年的争执，中国目前有两类主教，一类是教宗任命的，一类则是北京当局任命的。中国官媒《环球时报》曾描绘过未来的新模式：基层教会提交主教人选，先由北京政府予以评价或提出改善建议，然后再递交罗马教廷。也就是说，教宗拥有最后的裁定权和否决权。如果协商不成功，就再次重复选拔过程。
批评者认为签署这项协定是个错误。曾在2002年至2009年期间，担任香港主教的陈日君表示，梵蒂冈过于'幼稚'。现年86岁的陈日君表示，这项协定是基于无知而对天主教利益的“甩卖”。他认为，宁肯不要协议，也比这项糟糕的协议要好。“
文章写道，中国大约1300万天主教徒被划分为两大阵营。一部分属于官方的天主爱国教会，一部分则属于忠于教宗的地下教会。而多年来，地下教会一直都处于被监督打压的境地。该报接着写道：“
“过去几年来，中国天主教徒的境况在不断恶化。教会负责人经常被叫去问话和受到打压。一些未进行官方注册的天主教会和基督教会被解散。很多教堂内安装了监控探头，以监视教民的活动。
观察家们认为，这是1982年中国将宗教自由写入宪法以来，对教会最严厉的打压行动。
但亲教宗的团体仍对这项协定高度赞赏，认为这是一次历史性突破。教会历史学家阿尔伯托·梅罗尼（Alberto Melloni）在《共和国报》撰文指出，尽管批评者认为，教宗在姑息宽恕魔鬼，但这无疑是对'教会的巨大贡献'。教宗方济各一直在致力于同中国开展对话。他曾说过：'开展对话存在着失败的风险，但我宁愿承担这一风险。因为不对话，则注定会失败。'“ |
