针对大陆与教廷达成「主教任命协议」，台湾总统府25日回应指出，从人权普世的角度来看，如果在梵蒂冈努力下，中国大陆人民可以因此领受更多来自上帝的慈爱，并从而享受更多真正的宗教自由，这应该是一个受到祝福的好事。
台湾总统府发言人黄重谚还指出，外交从来都不应该是「零和游戏」，尤其重要的是，应该继续维持台湾与梵蒂冈之间长期且稳定的邦交。台湾总统府这番话在政坛引发了不少揣测。
黄重谚还说，相信梵蒂冈和中国大陆对话，是基于人权、宗教自由等人类共同价值和理念，台湾做为宗教自由良好典范，将持续在和平自由等普世价值上，强化和梵蒂冈双边高层互访及宗教交流。
联合报分析指出，台湾今年接连失去多米尼加等几个友邦后，总统蔡英文除了痛斥「中国的蛮横作为」，在论述上也作了调整。最明显的是，八月下旬回应与萨尔瓦多断交时她提到，压迫台湾的邦交国，以跟台湾断交为建交的前提，就是对台湾主权的侵犯。
当时有党政人士解读，这番论述等于呼吁对岸，纵使要拉拢台湾的邦交国，也不该以跟台湾断交为前提。
分析指出，近来独派团体已经在倡议类似主张。例如，台湾人公共事务会（FAPA）成功推动「台湾旅行法」成为美国法律之后，将积极推动美台建交，「双重承认」也是可接受的建交模式之一；而FAPA成员还认为，教宗方济各是创造「双重承认」的最适当人选。
分析指出，台湾总统府固然强调台湾与梵蒂冈「两国关系相当稳定」，但从人权角度而言，也乐见在梵蒂冈努力之下，中国人民可以获得宗教自由，两者之间，则以「外交从来都不应该是零和游戏」作为连结。因此有人解读，总统府态度已经在为「双重承认」预作铺陈。
分析进一步指出，推动者或许认为「双重承认」不但可保有邦交，也有与对岸「对等」的意涵，有其战略意义。但是以大陆对「一个中国」原则的强硬立场，就算台湾抛出「双重承认」，恐怕只是沦于一厢情愿。 |
