天亚社编按：华东浙江省政府于五月五日公布《浙江省宗教建筑规范》（征求意见稿），为省内教堂外的十字架摆设列出严格的指导方针，天主教及基督教领袖皆认为此举是干预宗教内部事务。以下是天主教温州教区十八日对规范的回应全文：
对《浙江省宗教建筑规范》征询稿的几点意见
在近两年的所谓宗教建筑拆违中（其实就是拆除十字架），天主教会是最大的受害者。在所有基督宗教中，天主教会是最有传承感的，这传承感不但表达在信仰上，也由此衍生在宗教艺术上，特别也表现在我们的宗教建筑——天主教教堂上。因此，当面对浙江省独家颁布的《浙江省宗教建筑规范》（下称《规范》）时，我们表示强烈的不满，我们从情感和理智上都没有办法接受如此规范。我们完全赞同基督新教杭州市两会、杭州崇一堂等兄弟教会对《规范》的意见和建议。在此，也提出我们对《规范》的几点意见：
一、不尊重历史
天主教堂的建筑风格有其历史传承，更是信仰的表达，是宗教文化艺术的体现。而把十字架放到教堂的尖顶，更是教堂建筑的历史传统，试看世界上凡有历史感的地区，哪个教堂十字架不是在教堂顶上的。强行规定十字架只能在外立面，那是对历史的不尊重，对文化艺术的践踏，更是对神圣信仰传承的无理切断！
二、有违发展规律
社会文明的发展，最重要的内涵之一，就是不断提高文化品位。任何富有艺术文化气息的教堂，建立在哪里，都可以成为一个城市亮丽的景点。而被拆去十字架后的光秃秃教堂，如此削足适履只会沦为城市没有文化品位的标志。现实中的其他建筑越盖越高，教堂却被强行要求越盖越低，不免有打压教会的嫌疑。按官方统计，今天的中国大陆才区区八百万信友，已经被边缘化了，政府还要如此打压，难道是执政者没有信心的体现吗？难道不是违背民心，开历史的倒车？
三、粗暴干预教会，缺乏法律依据
政府部门应该抓大不抓小，细观《规范》却连一个教堂是否有学习室都详加规定，实在是浪费行政资源，也有无端干涉属于教会自己内部管理的事务嫌疑。
三中全会以来，宗教政策得以落实，被毁教堂相继归还，并依照国家与省宗教事务条例予以修建、重建或迁建。近四十年来，政教之间冰释前嫌，共创社会和谐。《规范》意欲出台，试问宗教信仰政策改变了吗？十字架的整改或拆除的推进时，能否给教会出示政策法规或正式红头文件？现在不是正致力于法治吗？莫非这也演算法治？
四、《规范》的出台有“瞒天过海”之嫌
在先期出台征求意见的稿件中，一直给人感觉所要表达的是“法不涉及既往”，但放置网上的征集意见稿，却出乎意料的加上了总则1.0.3，让人不解。
五、可操作性不强，存在诸多争议
《规范》的可操作性值得怀疑，因为存在诸多越俎代庖与用词含糊，容易产生理解上的偏差与误解。难怪随着《规范》出台，网路上广泛传播，已经引起基督信徒网友的热议，大家纷纷表示忧虑不解，这样的规范，怎么让人“同心同行，共建和谐”？
六、不该只让教会背负历史包袱
《规范》涉及已建成使用几年甚至几十年的教堂十字架整改或强拆，只会引发更多的社会矛盾。试问：这些教堂能够建成完工原因何在？难道不是表达了现实的需求吗？也反映出政府部门行政监管的缺失。现在却把历史包袱单方甩给教会，如何能避免信徒的抱怨和反对？更何况把历史包袱嫁祸于表达基督宗教信仰的神圣标记——十字架。如果一意孤行，继续强拆十字架，后果将难以预料。
综上观点，希望政府有关部门真能以体现泱泱大国的气度，以聆听的态度来接纳更多不同的意见，这样才是真正落实“同心同行，共建和谐”应有的姿态。我们也将在祈祷中拭目以待。
天主教温州教区
二零一五年五月十八日
天亚社编注：总则1.0.3为“现存宗教建筑的改、扩建结合各自情况和特点，可参考本规范执行。”
【完】来源：天主教温州教区
|
