【天亚社．香港讯】国家宗教事务局九月七日于官网发布《宗教事务条例》，中国教会观察家林瑞琪担心条例扼杀宗教的空间。
总理李克强签署国务院令，上周公布新修订的《条例》，于明年二月一日起实施。
圣神研究中心执行秘书林瑞琪博士对天亚社说，出台的《条例》与去年九月份征求意见的草稿没什么分别，只有两条是特别新增，感到很可惜和不乐观，「当局没有听取意见」。
他认为整份《条例》「相当左，同中国现行主调一样」，罚则也很不公平，「条例分得太细，什么都要管」。
林瑞琪又说，相比于新条例，零五年的条例「有平衡温柔的一面，现在没了」，指这反映了前国家主席胡锦涛与现任主席习近平的风格很不一样。
他又谈到不得在非宗教活动场所举办活动等问题，指在家中举行带有禅修画作的画展，那算不算在非宗教场所的地方进行传教活动呢？他担心条例扼杀了宗教的空间。
他强调，《条例》对中国教会「公开」和「地下」团体都有影响，「地下固然艰难，但地上也没好处，如捐款超出十万元，好容易成了敲诈的漏洞」。
该条例的草案由二零一四年底出台，历时三年终于落实。在接近一万字的修订条例，包括原有的七个章节：「总则」、「宗教团体」、「宗教活动场所」、「宗教教职人员」、「宗教财产」、「法律责任」、「附则」，以及新增的两章节：「宗教院校」及「宗教活动」。是次新修订条例由原有共四十八条增加至七十七条。
香港中文大学崇基学院神学院院长邢福增教授对天亚社说，宗教立法所强调的「法治化」，基本上仍是「以法管控」的手段，借此强化对宗教事务的控制，所谓保障公民宗教自由，「环顾中国公民社会的整体发展，实在是缘木求鱼」。
他指出，在第一章总则中，分别涉及的主体是国家和宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民。换言之，这些团体、院校、活动场所和信众除了要遵守宪法、法律、法规和规章，更要「践行社会主义核心价值观」。
邢福增担忧不仅对团体、院校或信众等要求，更忧虑，会否成为对宗教自由的干预，甚至损害了信仰的本质。
他又担心，当条例要求宗教团体、院校和活动场所及信众践行该价值观时，会否隐含对宗教教育的限制，即不能再举办儿童主日学，而作为「信教公民」的家长，如果向子女进行宗教教育，是否等于触犯规定？
浙江省温州教区地下团体的若瑟神父对天亚社说，在条例中他较为关注的是举行大型宗教活动这方面，他们「有很具体的处罚措施」。
条例列明若有关团体擅自举行活动，由宗教事务部门会同有关部门责令停止活动，并可以处十万元以上三十万元以下的罚款；违法所得和非法财物可被没收。而该登记管理机关可以责令该团体、活动场所撤换直接负责的主管人员。
浙江省是中国的基督徒重镇之一，估计约有二百万基督教徒和廿一万天主教徒，素有「中国耶路撒冷」之称的温州有大概十五万天主教信众，受到当局的严密监管。
另外，若瑟神父也关注教堂可以向民政局申请法人资格，但所有的法律事务，都需要由爱国会来越俎代疱。
东北教会的若望神父对天亚社说，虽说条例跟草稿没大分别，迎合习近平的统战部和宗教会议「重要讲话」，「要说不同，绳索勒的更紧了」。
他续说，为不加入爱国会的地下教会来说，「这不是福音」，不过他认同这条例对爱国会也没什么好处，「就是限制多了，大的原则上没变化，加了中国化，抵制渗透的内容」。
若望神父以第五条为例，各宗教坚持独立自主自办的原则，不受外国势力的支配。「为中国教会的合一，这条仍是无法逾越的障碍。不知道梵蒂冈教廷能否看清？至少说明中国宗教政策丝毫未变，也不想变。他们的谈判对话还将如何进行下去？那个协议如何签？」 |
