【天亚社．香港讯】河南省宗教打压事件沉寂了一会后，最近该省的安阳教区又发生朝圣地的苦路碑遭强拆。有教区人士指，这是执政者极度不自信的表现，而所谓的「党的宗教政策」，就是「允许天主教存在，不允许天主教发展」。
一位不愿透露姓名的教区人士对天亚社说，在安阳教区的田家井加尔默罗圣母山，是村内有名的朝圣地。沿上圣母山的山路设有十四处苦路碑，但在六月五日晚上八时，遭当局派人趁黑强拆。
该教区消息人士续指，当局在事发前一个月，从省里派人员来，给安阳教区张银林主教做工作，指必须把苦路碑拆除，但没说明具体原因。
他说，而在事发当天，「当局害怕白天教友多不方便，故晚上开来挖掘机和皮卡车强拆，却当场被住在山上的修女们发现」。修女们随即用手机拍下强拆情况，并发到群组，但因为事发现场太黑，故影片看得不太清楚，但仍听到强拆的嘈吵声。
消息人士更指出，张主教和负责该朝圣地的神父，曾跟当局表达不想苦路碑被拆走，「但根本不管用」。
这圣母山朝圣地，始建于一九零三年，并于一九零五年落成，除了河南，邻近的河北及山西，很多教友都会到这里朝圣。山上曾建有一座圣母圣衣堂，但一九六五年秋，文革前被炸毁。
改革开放后，教堂朝圣地陆续开放，往圣母山朝圣的人也越来越多，并把每年七月十六日订为教堂的主保瞻礼日。
据悉，一九八六年七月十六日，从三省来朝圣的人有逾万人，各地更有乐队、盘古鼓队等，声势浩大；弥撒亦很隆重。
一九八七年，当地政府向上反映，说估计将有五万人集会朝圣；消息人士说，结果「省里派了足有一个团的军队和坦克装甲车阻止人群到那里」。
他说，同年，该朝圣地被当局定性为非法，并加强人数和车辆管制，而且，七月十六日不准朝圣，从此，朝圣人数大大减少。「现在节日都不让朝圣，只有五月（圣母月）和十月（玫瑰月）不定期的去，人数还不能太多，就一两百人而已，上百人就有人通报政府」，「情况就如河北省保定教区东闾中华圣母堂一样」。
东闾中华圣母堂，是河北省清苑县东闾村的一座大型天主教堂，亦是中国最有名的圣母朝圣地之一。但后来因朝圣者众多，结果，当局把这朝圣地列为非法，并加以严控，自此，该处再没有大型朝圣活动，或聚众活动。
这名教会人士慨叹说，当局已对圣母山严加管制，但仍不放过这河南省唯一著名朝圣地进行打压，拆除苦路碑。他批评：「党的宗教政策是：允许天主教存在，不允许天主教发展！」
有当地教友亦指出，苦路碑长期存在，现在却突然遭强拆，相信与二月一日实施新修订的宗教事务条例有关，因为「现在要严控宗教，故有点儿异动，都会遭打压」。
消息人士又指出，对于当局来说，「苦路被认为是宗教非法造像，所以就遭强行拆除了」。
自去年九月河南省首宗基督教会教堂的十字架遭强拆以来，天主教今年起亦成为遭打压的对象。
今年二月，该省多个乡镇接获通知，禁止张贴教会春联。其后，也有天主教教堂被强拆十字架，即使事后装回，却较原来的小。另外，同是在安阳教区，教会办的幼稚园被当局查封，要永久关闭。
而至四月，打压情况更越演越烈，该省十个天主教教区，当中八个遭到不同程度和形式的打压，包括安阳、洛阳、新乡、濮阳、郑州、商丘、开封及驻马店。
公开及地下教会团体同遭打压，包括天主教堂及已故地下主教墓碑遭拆掉；没登记的地下神父遭赶离服务地区；以及多个「公开」及地下教会团体的教堂财物被充公；也有教堂被查封；而每到主日，当局更派人员把守各教堂，不让未成年人士进教堂内等。 |
