香港教区主教汤汉枢机。〔资料图片〕
香港教区汤汉枢机对教廷最终展开列品程序，以尊崇利玛窦（Matteo Ricci）神父感到高兴。著名耶稣会士利玛窦于一六一零年在北京逝世，并葬于当地，墓碑至今仍存于北京。汤枢机期望，一如中国在十多年前以它的方式尊崇利玛窦，教宗方济各也同样以教会的方式对他表示尊崇，在不久的未来将他列入圣品。
他指出：“中国已经在北京的千禧纪念碑上表示对他的尊崇。”这座长型纪念壁画绘画了中国五千年历史中，对文化发展有重要贡献的人物，利玛窦是画中的两名外国人之一〔另一位马可．波罗（Marco Polo）〕。利氏让中国认识到西方，被形容为中西文化交流的先驱者。
汤枢机早前到访罗马出席擢升新枢机的御前会议期间，接受《梵蒂冈内幕网》通讯员吉拉．奥康奈尔（Gerry O’Connell）专访表示：“中国已经对他表示尊崇，而现在这可能是教宗同样对他表示尊崇的时候，就是把他册封为圣人。”
汤枢机指的是，利玛窦列品案在其出生地意大利马切拉塔教区层面的审核程序，已于去年五月总结，档案其后提交到罗马的册封圣人部。目前，他的列品案正在审核当中，以决定是否将他列为真福，而最终成为圣人。
这位香港主教认为，由天主教会历史上首名耶稣会士出任的教宗来册封利玛窦为圣人，“尤其适合”。他指出：“我们的新教宗是耶稣会士，而他确实对中国感兴趣。他的助手国务卿伯多禄．帕罗林（Pietro Parolin）枢机，也同样如此爱中国。在最近一次访问中，他更提起了利玛窦。”在过去十年间，帕罗林有好几年一直是教廷对中国事务的负责人，而双方似乎接近达成协议。
汤枢机表示：“我也对利玛窦高度敬仰。我喜欢他的著作，尤其是《交友论》，是我多年前首次阅读到他的著作。在这篇论文中，可以见到他如何表达西方对交友的观念、基督徒对交友的观念和中国对交友的观念。他把这三个原素共冶一炉。”
他记起，利氏把西塞罗（Cicero）对交友的观念包括在文章里，并对这名拉丁文作家兼哲学家的交友观作出解释：“交友不是为了个人利益，也并非自我为本，而且也需要协助其他人变得更好，并最终对社会整体作出贡献。”
枢机表示，利氏在这篇著名论文中，也采用从《圣经》找到的交友观念。更确切而言，他首先引用《旧约．撒慕尔纪上》(第十九至二十章)，当中谈及约纳堂与达味的友谊。他也引用《新约．若望福音》（第十五章）中，耶稣将友谊与爱联系一起的观念。他在文中指出，“人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。你们如果实行我所命令你们的，你们就是我的朋友。”
汤枢机表示，利玛窦也曾写到中国人的交友观念。他指出，这名意大利籍传教士进入中国时，他与地方官员建立友谊，而他们要求他交流西方国家如何理解和维持人之间的友谊。利氏解释中国人的交友观，是不以自我为本位或注重物质（例如饮食方面）的友谊；他认为中国人这种理解接近约纳堂与达味的友谊，且包括一些元素，如知道如何帮助他人，以及修德行善。
他又提到，在二千五百年前，孔子教导人在社会生活的三个重要方面，强调齐家、治国、平天下，这与利氏的思想有很大的共通点。
他指出，利氏与中国人及官员的对话备受尊崇，而其著作更是获得高度敬仰。将利氏的观念引用到我们的时代，是不错的做法。他认为，在教宗方济各之下，这有可能发生，因为他“与利氏有很多共通地方：他也是耶稣会士，与利氏都对中国及其人民有同样的爱。”再者，“他也对贫穷的人有极大的爱”。
汤汉相信，教宗方济各一如利玛窦，“能够向中国人展示友谊”，并相信“他的想法及友谊会同样受到中国政府的欣赏和欢迎”。他接着特别提到教宗就任近一年的情况，“在这期间，中国的传媒对他都有正面的报道”，这是相当值得注意的！
据此，汤枢机总结说：“我们希望中国与教廷的对话在日后能够得以恢复，并能为双方带来积极的结果。”
在汤枢机接受奥康奈尔访问之时，教宗方济各还未接受意大利《晚邮报》的访问，披露他在中国国家主席习近平当选后，曾致函给他，并收到了回信。在该访问中，教宗说：“我们和中国之间有些联系。我十分关爱这个伟大的民族。”
奥康奈尔则认为，教宗写给国家主席的信，表明了他实在追随利玛窦的足迹。此外，习近平的回信，以及中国传媒在过去一年对教宗的“正面报道”，显示中国当局对此表示欣赏。至于后事如何，就让大家拭目以待。
【完】来源：《Vatican Insider》，天亚社编译。
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