意大利籍耶稣会利玛窦（Matteo Ricci）神父于四百多年前到中国传教，他能否获得教廷列入真福品，在某程度上将取决于中梵之间的关系。
利氏列品申请人安多尼．维韦尔（Anton Witwer）神父说：“列品进程的一部分，将取决于中梵之间的政治关系。”
他五月十五日接受采访时说：“即使为列品所需的一切都已清楚，很可能还要等待，大概五年吧，看看政治形势是否有所改变，是否对列品案更有利。”
利神父是数学、宇宙学和天文学方面的专家，十六世纪时，他把福音传到中国。他能说一口流利的汉语，并融入中国的文化习俗。
这位意大利传教士是首位获邀进入紫禁城──中国皇帝的皇宫──的西方人，他绘制了首张中国地图，上面还显示着非洲、欧洲与美洲。
将他册封为圣人的过程，包含几个步骤：首先要认可他一生的“超凡德行”，然后宣布他为真福，最后列入圣品。
据维韦尔神父说，这个进程于一九八五年在意大利马切拉塔启动，但“这仅仅是历史性的开启而已，并不足够”。他续说：“为此，我们必须推进一个新程序。”他指的是二零一零年一月廿四日重新启动的列品申请。
这位德国籍司铎是耶稣会的列品申请总负责人，他也解释可能影响利神父宣福日期的某些考量。
维韦尔神父说：“首先，宣福礼必须对（中国的）当地教会在维持和发展信仰上有所帮助，但如果有政治障碍，那么，有时候必需选择一个恰当的时刻。”
事实上，梵蒂冈邀请维韦尔神父也推行利神父的在俗合作者徐光启的列品案。他解释，因为“对中国来说，如果一位欧洲人和一位中国人能大约同时宣福的话，或许会更好”。
他表示：“这为中国或许更好，因为他们较容易接受一位中国人真福，而不只是一位在华服务的传教士。”但他说，徐光启的列品进程目前暂停，这是由上海教区提出的，现在那儿没有主持教务的主教。
意大利马切拉塔教区于五月十日结束对利神父列品案的调查，并已呈递给教廷册封圣人部。现在，圣部将检视该案，以决定是否认可这位传教士“超凡德行”的地位。
维韦尔神父指出，如果梵蒂冈赋予利神父那地位，就意味着“利氏比一般基督徒更活出了信德、服从和神贫的美德”。
在成为“真福利玛窦”之前，这个阶段需要一个因他代祷而发生的奇迹，并分别得到医务小组、枢机们和教宗予以证实。
维韦尔神父说：“我们仍然需要等待宣福，因为我们必须等待一个奇迹出现，目前还没有。”他表示：“马切拉塔教区将文件呈递给册封圣人部，调查它们在教会法典上的正确性。”
这位列品申请人解释，为确定利神父一生的“超凡德行”，此阶段还包括撰写一份长约五百页、称为“Positio”的文件，详细介绍其生平、著作和德行。
册封圣人部的人员将直接指导有关工作。维韦尔神父说，这份文件“将提供给历史学家、神学家，最后是枢机们去研究”。
他说：“或许我们在两年内可以完成这份文件，然后需要花几年时间去研究，再等好几年才能举行宣福礼。”
【完】来源：《EWTN News》，天亚社编译。 |
