【天亚社．香港讯】香港教区三名候任辅理主教会见传媒，谈到获任命的感受、公民抗命，以至同志平权等多方面的议题。
教区于七月十一日宣布，教廷任命杨鸣章、李斌生、夏志诚三位神父为辅理主教。他们于翌日会见传媒时表示，将于八月三十日祝圣就职，暂时还未商议分工。
六十九岁的杨神父说，自己得知获教宗任命后，有一天时间考虑，但基于保密原则，不可对外泄露，只好与天主商量。
他忆述，二日当天没吃早餐和午饭，在教堂“忘了祈祷多久了，当我感到眩晕时想站立，但因软弱无力让我不想起来，但有声音叫我：‘起来吧，让我们由这里开始走’”。这让他想起耶稣在最后晚餐跟门徒说的话，最后决定接受任命。他又说，“知道这是一项艰难的挑战多于个人的荣誉”，庆幸有李神父和夏神父同行。
五十八岁的主业会司铎李神父感激教宗的信任，委任他协助汤汉枢机服务香港教区，而在祈祷中他看到“天主的旨意，所以乐意履行这任命”。为他现在最重要的事是“巩固自己的信仰生活”，他知道这职责的困难，所以更要天主的帮助及教友的支持，希望在能帮助普世教会、香港教区、社会及家庭中建立共融。
方济会士夏神父指出，自己修道是为了谦逊，起初担心接受主教一职与修会精神不符，但他想到教宗也取名方济各，“他的榜样告诉我作为一位领导所拥有的权力，应是为了服务，不是为了自己的荣誉”，于是决定接受任命。
五十五岁的夏神父又说，不知为何教宗会委任他，不过自己较为熟悉灵修，特别是方济灵修，主张“和平、友爱”，希望在这方面能栽培教友这份热诚，“多些看到天主的临在，即使在困难的时候，在风浪中”。
记者会上，媒体都关心新主教们对“让爱与和平占领中环”以公民抗命方式争取普选的看法。
杨神父说，现在社会对此有很多不同看法，“争取平等、公平的选举是一种社会正义，我觉得为此而发声都应该要尊重，但用哪个方法是最好是可以沟通的”。
至于“公民抗命”，他指出政府的权力来自人民，“当政府不能真正满足公民存在的尊严、权利的时候，他们会对政府制定的政策会抗拒”，但教会也不会完全赞同抗命，正如教宗尚且会呼吁为了民族尊严和存在的以色列和巴勒斯坦一起祈祷，“我们现在说的普选大概还未到这境界吧，我觉得大家可再继续交谈”。
夏神父在回应教区有否讨论过“占中”时说，教区去年七月曾发出声明作为教徒的指引，呼吁社会各方坦诚沟通，希望大家用尽一切方法倾谈，不应太快把沟通的大门关上，“用的方法一定要非暴力、和平”。
对于圣公会邝保罗大主教被指于讲道中引用《圣经》嘲讽“七一游行”的示威者，夏神父笑言，“《圣经》很大一本”，有很多章节，若是凭良心合法地发表意见，为何不可呢？
被问到假若有教友在“占中”被捕时，二人都表示教会愿意伸出援手。
此外，记者也问到中梵关系和同性平权等议题。
李神父的博士论文题目为《中华人民共和国的政教关系》，对于目前的政教关系，他表示抱持乐观心态。
他指出，听说中梵近日积极交谈，“我们祈祷希望双方都能真诚、坦白和互相信任地交谈，这样一定能找到共通点，进行才会容易。双方都是为了中国人民的幸福，尤其信仰、教会方面，他们都有着共同的目标服务中国人民和教友”。
杨神父对于有记者提问同志问题时表示，对于一切同性倾向，要求与同性伴侣一起生活，他是“寄予无限同情”，但因此而成立家庭，他们影响的并不是两个人，而是会衍生领养等其他问题。
他表示，自己没有正确的答案，而且“怎能毫无爱怜之心把他们视为不能交谈呢？”但他重申并不表示赞同，“在不赞同和分割决裂之间可以是有空间的”。 |
