【天亚社．香港讯】二零一九年四月，香港将有一出大型音乐剧，是讲述耶稣会士利玛窦（Matteo Ricci）神父在中国传教的故事。这音乐剧的神师恩保德（Giovanni Giampietro）神父致力以各种富本土特色的渠道来福传，而利玛窦音乐剧的誔生也是缘于他的一个情意结。
恩保德神父接受天亚社访问时说，他六十多年前接受培育时，还未来到中国，但读到利玛窦的事迹，却深深被打动。
这名宗座外方传教会会士说：「我们那时代，对Missionary（传教）的理解，是去到很贫穷的地方，把西方的东西带给当地人。而神父的形象都是穿白色衫，有胡须，抱着很瘦或有残疾的小朋友，但利玛窦走的是一条完全不同的路。」
恩神父指出，利玛窦神父来到中国，没把西方文化硬塞给中国人，因为他知道这样做「不妥当」、「有危险」；相反，他在福传的同时，却学习了中国的文化。
他说，利玛窦曾写信回意大利，指在中国传教不用讲太多，反而要多写，因儒家思想的人爱看。「而即使去不了那地方，把讯息写下来还是可以传开去，比较逐一讲解好。利玛窦明白这事，故开始读中文、写中文，不断写，很厉害。」
恩神父指出，利玛窦把《四书》翻译成拉丁文；他的第一本著作是《交友论》，「这书在中国很流行，里面谈到『友谊是两个人分享一个灵魂』」。
利玛窦在广东肇庆的房子，有圣母像、《圣经》、地球仪、古书、圣书、钟等，并对所有人开放，包括儒家学者。
他不只讲宗教，还谈数学、科学和天文。恩神父说：「他学习你的文化，并以文化作为福传工具去跟中国交谈，而不是把自己的文化硬塞给对方。他是一个以文化交谈的人。」
恩保德神父指出，他们筹备的音乐剧，也有描述利玛窦在中国的旅程。
「他首先来到澳门，看到中国是一个从上而下的社会，一切由皇帝来作决定，所以他明白要向中华民族传教，便要去北京。」利玛窦由澳门去肇庆，再辗转到了江西省南昌、江苏省南京、天津，最后到了北京。
恩神父说：「利玛窦说过自己是一路走一路学，这跟耶稣一样，耶稣也不是在课室等学生来教，而是一个旅程，由肋匝纳到耶路撒冷，是永远在『旅途中』。」
「我们都希望透过音乐剧能跟别人分享，利玛窦在文化与文化之间是怎样做的？交谈是为福传。」
而对现代的反思，恩神父说，现代虽讲求全球化，但不同的文化也有其价值，不会因为全球化而吞噬或毁了别人的文化，「不是人人都吃快餐的。」
利玛窦最后在中国离世，恩神父每次去北京，也会去拜祭他。
恩神父指出，利玛窦来华传教至今差不多五百年，以往教会立场认为，利玛窦的福传方法有很多的争议，但近数十年来，利玛窦的传教方式在教会内获得平反。而恩神父更「希望有生之年，能看到利玛窦封圣」。
来自意大利的恩保德神父，于一九五八年晋铎，后来到香港传教。八十四岁的他欣赏中国文化，故此在传教路上不断尝试加入本地文化，并曾协助本地教会推动礼仪本地化。
他曾与青年信友创作广东歌曲传扬信仰；开办「网上福传学校」帮助海外华侨用母语慕道；组织教友到海外传教；并于五年前筹办大型音乐剧《流芳济世》，以带出圣方济的故事。
今年是恩神父庆祝晋铎六十周年，他坦言，最希望借助本地文化让更多人认识信仰。 |
